孙因

山上下以求索出自《越问》，山上下以求索的作者是：孙因。 山上下以求索是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 山上下以求索的释义是：攀登山岭寻求知识。 山上下以求索是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 山上下以求索的拼音读音是：shān shàng xià yǐ qiú suǒ。 山上下以求索是《越问》的第18句。 山上下以求索的上半句是： 丁令威为拾箭兮。 山上下以求索的下半句是：获遗镞于樵夫兮。

丁令威为拾箭兮出自《越问》，丁令威为拾箭兮的作者是：孙因。 丁令威为拾箭兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 丁令威为拾箭兮的释义是：丁令威为拾箭兮：丁令威，传说中的人物，这里指代传说中的仙人。拾箭，拾取箭矢。整句意思是丁令威仙人为了拾取箭矢。 丁令威为拾箭兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 丁令威为拾箭兮的拼音读音是：dīng lìng wēi wèi shí jiàn xī。

射东峰而的白出自《越问》，射东峰而的白的作者是：孙因。 射东峰而的白是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 射东峰而的白的释义是：射东峰而的白：射向东峰，白光闪耀。这里“而”为连词，表示转折，意为“但是”；“白”指白色的光芒。整句意思是射向东方山峰时，却闪耀着白色的光芒。 射东峰而的白是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 射东峰而的白的拼音读音是：shè dōng fēng ér de bái。

登石室之射堂兮出自《越问》，登石室之射堂兮的作者是：孙因。 登石室之射堂兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 登石室之射堂兮的释义是：登石室之射堂兮：登上石室中的射箭堂。 登石室之射堂兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 登石室之射堂兮的拼音读音是：dēng shí shì zhī shè táng xī。 登石室之射堂兮是《越问》的第15句。 登石室之射堂兮的上半句是：亦以射而为乐。

亦以射而为乐出自《越问》，亦以射而为乐的作者是：孙因。 亦以射而为乐是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 亦以射而为乐的释义是：以射箭作为快乐之事。 亦以射而为乐是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 亦以射而为乐的拼音读音是：yì yǐ shè ér wèi lè。 亦以射而为乐是《越问》的第14句。 亦以射而为乐的上半句是： 彼群仙之会聚兮。 亦以射而为乐的下半句是：登石室之射堂兮。

彼群仙之会聚兮出自《越问》，彼群仙之会聚兮的作者是：孙因。 彼群仙之会聚兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 彼群仙之会聚兮的释义是：彼群仙之会聚兮：那些仙人聚集在一起。 彼群仙之会聚兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 彼群仙之会聚兮的拼音读音是：bǐ qún xiān zhī huì jù xī。 彼群仙之会聚兮是《越问》的第13句。 彼群仙之会聚兮的上半句是：走善射之楼烦。

走善射之楼烦出自《越问》，走善射之楼烦的作者是：孙因。 走善射之楼烦是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 走善射之楼烦的释义是：走善射之楼烦：指擅长射箭的楼烦人。楼烦是古代北方的一个民族，以善射著称。这里的“走”是“行走”的意思，表示楼烦人行走于善射之楼烦之地。 走善射之楼烦是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 走善射之楼烦的拼音读音是：zǒu shàn shè zhī lóu fán。

可以偿方张之阖闾兮出自《越问》，可以偿方张之阖闾兮的作者是：孙因。 可以偿方张之阖闾兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 可以偿方张之阖闾兮的释义是：可以偿方张之阖闾兮：可以满足像阖闾一样的愿望。其中，“可以”表示能够，“偿”意为满足，“方张”指愿望强烈，“阖闾”是春秋时期吴国的国君，这里比喻宏伟的愿望。整句表达了诗人愿意满足像阖闾那样宏伟的愿望。 可以偿方张之阖闾兮是宋代诗人孙因的作品，风格是

从之以八千之子弟出自《越问》，从之以八千之子弟的作者是：孙因。 从之以八千之子弟是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 从之以八千之子弟的释义是：“从之以八千之子弟”意为：带领着八千子弟兵。 从之以八千之子弟是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 从之以八千之子弟的拼音读音是：cóng zhī yǐ bā qiān zhī zi dì。 从之以八千之子弟是《越问》的第10句。 从之以八千之子弟的上半句是

挟之以六千之君子兮出自《越问》，挟之以六千之君子兮的作者是：孙因。 挟之以六千之君子兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 挟之以六千之君子兮的释义是：以六千之君子相挟持，即以六千个君子为依靠或支持。 挟之以六千之君子兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 挟之以六千之君子兮的拼音读音是：xié zhī yǐ liù qiān zhī jūn zi xī。 挟之以六千之君子兮是《越问》的第9句。