孙因

震电激而星奔出自《越问》，震电激而星奔的作者是：孙因。 震电激而星奔是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 震电激而星奔的释义是：震电激而星奔：雷电交加，星星好像奔跑一样。形容雷声巨大，电光闪烁。 震电激而星奔是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 震电激而星奔的拼音读音是：zhèn diàn jī ér xīng bēn。 震电激而星奔是《越问》的第8句。 震电激而星奔的上半句是：习国人于射渎兮。

习国人于射渎兮出自《越问》，习国人于射渎兮的作者是：孙因。 习国人于射渎兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 习国人于射渎兮的释义是：学习国民射击技艺。 习国人于射渎兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 习国人于射渎兮的拼音读音是：xí guó rén yú shè dú xī。 习国人于射渎兮是《越问》的第7句。 习国人于射渎兮的上半句是：加利镞以为矢。 习国人于射渎兮的下半句是：震电激而星奔

加利镞以为矢出自《越问》，加利镞以为矢的作者是：孙因。 加利镞以为矢是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 加利镞以为矢的释义是：加利镞以为矢：用锋利的箭头作为箭矢。 加利镞以为矢是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 加利镞以为矢的拼音读音是：jiā lì zú yǐ wèi shǐ。 加利镞以为矢是《越问》的第6句。 加利镞以为矢的上半句是： 良工相夫阴阳兮。 加利镞以为矢的下半句是：习国人于射渎兮

良工相夫阴阳兮出自《越问》，良工相夫阴阳兮的作者是：孙因。 良工相夫阴阳兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 良工相夫阴阳兮的释义是：良工相夫阴阳：技艺高超的工匠通过观察和把握自然界的阴阳变化。这里的“良工”指的是技艺精湛的工匠，“相夫”意为观察或分析，“阴阳”代表自然界的阴阳变化规律。整句的意思是指优秀的工匠能够洞察并运用自然界的阴阳变化规律。 良工相夫阴阳兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。

声价等乎瑶琨出自《越问》，声价等乎瑶琨的作者是：孙因。 声价等乎瑶琨是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 声价等乎瑶琨的释义是：声价等乎瑶琨：声望和价格如同美玉瑶琨一般珍贵。瑶琨，指美玉，比喻珍贵的东西。这里用来形容某人的声望非常高，如同珍贵的宝物一样。 声价等乎瑶琨是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 声价等乎瑶琨的拼音读音是：shēng jià děng hū yáo kūn。

实东南之美材兮出自《越问》，实东南之美材兮的作者是：孙因。 实东南之美材兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 实东南之美材兮的释义是：实东南之美材兮：确实是指东南地区的人才。 实东南之美材兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 实东南之美材兮的拼音读音是：shí dōng nán zhī měi cái xī。 实东南之美材兮是《越问》的第3句。 实东南之美材兮的上半句是：禀劲气于乾坤。

禀劲气于乾坤出自《越问》，禀劲气于乾坤的作者是：孙因。 禀劲气于乾坤是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 禀劲气于乾坤的释义是：禀劲气于乾坤：吸收天地间的强劲之气。 禀劲气于乾坤是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 禀劲气于乾坤的拼音读音是：bǐng jìn qì yú qián kūn。 禀劲气于乾坤是《越问》的第2句。 禀劲气于乾坤的上半句是：维苗山之竹箭兮。 禀劲气于乾坤的下半句是

维苗山之竹箭兮出自《越问》，维苗山之竹箭兮的作者是：孙因。 维苗山之竹箭兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 维苗山之竹箭兮的释义是：维苗山之竹箭兮：指生长在苗山地区的优质竹箭。 维苗山之竹箭兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 维苗山之竹箭兮的拼音读音是：wéi miáo shān zhī zhú jiàn xī。 维苗山之竹箭兮是《越问》的第1句。 维苗山之竹箭兮的下半句是：禀劲气于乾坤。

非文种之愿闻出自《越问》，非文种之愿闻的作者是：孙因。 非文种之愿闻是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 非文种之愿闻的释义是：非文种之愿闻：不愿听信非正道的言论或传闻。 非文种之愿闻是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 非文种之愿闻的拼音读音是：fēi wén zhǒng zhī yuàn wén。 非文种之愿闻是《越问》的第40句。 非文种之愿闻的上半句是：斯剑客之喜谈兮。 非文种之愿闻的全句是

斯剑客之喜谈兮出自《越问》，斯剑客之喜谈兮的作者是：孙因。 斯剑客之喜谈兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 斯剑客之喜谈兮的释义是：斯剑客之喜谈兮：这位剑客喜欢谈论。 斯剑客之喜谈兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 斯剑客之喜谈兮的拼音读音是：sī jiàn kè zhī xǐ tán xī。 斯剑客之喜谈兮是《越问》的第39句。 斯剑客之喜谈兮的上半句是：诚为越国之珍。