孙因

为万物之洁齐出自《越问》，为万物之洁齐的作者是：孙因。 为万物之洁齐是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 为万物之洁齐的释义是：万物皆洁，各得其所。 为万物之洁齐是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 为万物之洁齐的拼音读音是：wèi wàn wù zhī jié qí。 为万物之洁齐是《越问》的第8句。 为万物之洁齐的上半句是：少阳当其正位兮。 为万物之洁齐的下半句是： 南控引乎闽粤兮。

少阳当其正位兮出自《越问》，少阳当其正位兮的作者是：孙因。 少阳当其正位兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 少阳当其正位兮的释义是：少阳当其正位兮：指太阳初升，正值其正当位置。在古代天文和阴阳五行理论中，少阳代表初生的阳气，此处比喻事物处于最佳状态或发展的初期阶段。 少阳当其正位兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 少阳当其正位兮的拼音读音是：shǎo yáng dāng qí zhèng

届须女之七度出自《越问》，届须女之七度的作者是：孙因。 届须女之七度是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 届须女之七度的释义是：届须女之七度：到达须女星座第七个星宿的位置。须女星座是中国古代星座之一，七度为该星座的第七个星宿。 届须女之七度是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 届须女之七度的拼音读音是：jiè xū nǚ zhī qī dù。 届须女之七度是《越问》的第6句。 届须女之七度的上半句是

牵牛炳其初躔兮出自《越问》，牵牛炳其初躔兮的作者是：孙因。 牵牛炳其初躔兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 牵牛炳其初躔兮的释义是：牵牛炳其初躔兮：牵牛星在黎明时分出现。其中，“牵牛”指牵牛星，“炳”意为明亮，“初躔”指初升。整句描述牵牛星在清晨时分的明亮景象。 牵牛炳其初躔兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 牵牛炳其初躔兮的拼音读音是：qiān niú bǐng qí chū chán

占星纪于天倪出自《越问》，占星纪于天倪的作者是：孙因。 占星纪于天倪是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 占星纪于天倪的释义是：占星纪于天倪：根据天边星宿的运行规律来记录时间。 占星纪于天倪是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 占星纪于天倪的拼音读音是：zhàn xīng jì yú tiān ní。 占星纪于天倪是《越问》的第4句。 占星纪于天倪的上半句是：射祥光于斗分兮。 占星纪于天倪的下半句是

射祥光于斗分兮出自《越问》，射祥光于斗分兮的作者是：孙因。 射祥光于斗分兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 射祥光于斗分兮的释义是：射祥光于斗分兮：指将吉祥的光芒射向北斗七星的位置，比喻希望将美好的事物或愿望传达至远方。 射祥光于斗分兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 射祥光于斗分兮的拼音读音是：shè xiáng guāng yú dòu fēn xī。 射祥光于斗分兮是《越问》的第3句。

职方氏独先会稽出自《越问》，职方氏独先会稽的作者是：孙因。 职方氏独先会稽是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 职方氏独先会稽的释义是：职方氏独先会稽：指职方氏这个官职的人独自先到了会稽，这里的“职方氏”指的是古代官名，掌管地图和地理事务；“会稽”是地名，指现在的浙江省绍兴市。这句话表达了职方氏官员在众人中率先到达会稽地的情景。 职方氏独先会稽是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。

九州皆有山镇兮出自《越问》，九州皆有山镇兮的作者是：孙因。 九州皆有山镇兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 九州皆有山镇兮的释义是：九州皆有山镇兮，意指整个中国大地遍布着山峦和城镇。 九州皆有山镇兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 九州皆有山镇兮的拼音读音是：jiǔ zhōu jiē yǒu shān zhèn xī。 九州皆有山镇兮是《越问》的第1句。 九州皆有山镇兮的下半句是

将羞余之鼻祖出自《越问》，将羞余之鼻祖的作者是：孙因。 将羞余之鼻祖是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 将羞余之鼻祖的释义是：将羞余之鼻祖：指羞耻感的源头或起源。 将羞余之鼻祖是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 将羞余之鼻祖的拼音读音是：jiāng xiū yú zhī bí zǔ。 将羞余之鼻祖是《越问》的第44句。 将羞余之鼻祖的上半句是：傥含毫而不断兮。 将羞余之鼻祖的全句是

傥含毫而不断兮出自《越问》，傥含毫而不断兮的作者是：孙因。 傥含毫而不断兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 傥含毫而不断兮的释义是：若能挥毫不停歇。 傥含毫而不断兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 傥含毫而不断兮的拼音读音是：tǎng hán háo ér bù duàn xī。 傥含毫而不断兮是《越问》的第43句。 傥含毫而不断兮的上半句是：时亦随夫所遇。 傥含毫而不断兮的下半句是