王泠然

洛水横流绕城殿出自《寒食篇》，洛水横流绕城殿的作者是：王泠然。 洛水横流绕城殿是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 洛水横流绕城殿的释义是：洛水横流绕城殿：洛水宽阔地流淌，环绕着皇宫大殿。 洛水横流绕城殿是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 洛水横流绕城殿的拼音读音是：luò shuǐ héng liú rào chéng diàn。 洛水横流绕城殿是《寒食篇》的第14句。

上阳遥见青春见出自《寒食篇》，上阳遥见青春见的作者是：王泠然。 上阳遥见青春见是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 上阳遥见青春见的释义是：上阳遥见青春见：遥望上阳宫，青春美景尽收眼底。 上阳遥见青春见是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 上阳遥见青春见的拼音读音是：shàng yáng yáo jiàn qīng chūn jiàn。 上阳遥见青春见是《寒食篇》的第13句。

斗觉风光竞逐人出自《寒食篇》，斗觉风光竞逐人的作者是：王泠然。 斗觉风光竞逐人是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 斗觉风光竞逐人的释义是：斗觉风光竞逐人：形容春日景色美丽，仿佛与人们争相追逐。 斗觉风光竞逐人是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 斗觉风光竞逐人的拼音读音是：dòu jué fēng guāng jìng zhú rén。 斗觉风光竞逐人是《寒食篇》的第12句。

能令气色随河洛出自《寒食篇》，能令气色随河洛的作者是：王泠然。 能令气色随河洛是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 能令气色随河洛的释义是：“能令气色随河洛”这句诗中的“能令气色随河洛”，可以释义为：能够使人的气质和风貌与河洛地区相符合，河洛地区在中国古代被认为是文明的发源地，因此这里比喻能够使人具有高尚的品格和气质。 能令气色随河洛是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。

总缘天子在东巡出自《寒食篇》，总缘天子在东巡的作者是：王泠然。 总缘天子在东巡是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 总缘天子在东巡的释义是：因皇帝东巡所致。 总缘天子在东巡是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 总缘天子在东巡的拼音读音是：zǒng yuán tiān zi zài dōng xún。 总缘天子在东巡是《寒食篇》的第10句。 总缘天子在东巡的上半句是： 今年寒食胜常春。

今年寒食胜常春出自《寒食篇》，今年寒食胜常春的作者是：王泠然。 今年寒食胜常春是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 今年寒食胜常春的释义是：今年寒食胜常春，意指今年的寒食节比往年的春天还要美好、热闹。寒食节是中国的传统节日，通常在清明节前一天，人们在这一天会扫墓祭祖，同时也享受春天的美景和节日的欢乐。这句诗表达了诗人对今年寒食节特别美好的感受。 今年寒食胜常春是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。

一百五日今朝是出自《寒食篇》，一百五日今朝是的作者是：王泠然。 一百五日今朝是是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 一百五日今朝是的释义是：一百五日今朝是：指从冬至起数到寒食节共有105天，今天正好是寒食节这一天。 一百五日今朝是是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 一百五日今朝是的拼音读音是：yī bǎi wǔ rì jīn cháo shì。 一百五日今朝是是《寒食篇》的第8句。

算取去冬至时出自《寒食篇》，算取去冬至时的作者是：王泠然。 算取去冬至时是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 算取去冬至时的释义是：计算距离冬至的时间。 算取去冬至时是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 算取去冬至时的拼音读音是：suàn qǔ qù dōng zhì shí。 算取去冬至时是《寒食篇》的第7句。 算取去冬至时的上半句是：风俗流传几千祀。 算取去冬至时的下半句是：一百五日今朝是。

风俗流传几千祀出自《寒食篇》，风俗流传几千祀的作者是：王泠然。 风俗流传几千祀是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 风俗流传几千祀的释义是：风俗代代相传，延续了几千年。 风俗流传几千祀是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 风俗流传几千祀的拼音读音是：fēng sú liú chuán jǐ qiān sì。 风俗流传几千祀是《寒食篇》的第6句。 风俗流传几千祀的上半句是： 禁火初从太原起。

禁火初从太原起出自《寒食篇》，禁火初从太原起的作者是：王泠然。 禁火初从太原起是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 禁火初从太原起的释义是：“禁火初从太原起”中的“禁火”指的是寒食节期间禁止生火、点烛的习俗，“太原起”指这一习俗最初起源于太原。整句的意思是寒食节的禁火习俗最初是从太原地区开始的。 禁火初从太原起是唐代诗人王泠然的作品，风格是：诗。 禁火初从太原起的拼音读音是：jìn huǒ