孙渐

晚留华清宿出自《游骊山》，晚留华清宿的作者是：孙渐。 晚留华清宿是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 晚留华清宿的释义是：晚上在华清宫留宿。 晚留华清宿是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 晚留华清宿的拼音读音是：wǎn liú huá qīng sù。 晚留华清宿是《游骊山》的第2句。 晚留华清宿的上半句是：晓促零口征。 晚留华清宿的下半句是： 弥月倦纷埃。 晚留华清宿的全句是：晓促零口征

晓促零口征出自《游骊山》，晓促零口征的作者是：孙渐。 晓促零口征是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 晓促零口征的释义是：晓促零口征：清晨急忙出发。 晓促零口征是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 晓促零口征的拼音读音是：xiǎo cù líng kǒu zhēng。 晓促零口征是《游骊山》的第1句。 晓促零口征的下半句是：晚留华清宿。 晓促零口征的全句是：晓促零口征，晚留华清宿。 晓促零口征

日暮犹踌躇出自《过南华》，日暮犹踌躇的作者是：孙渐。 日暮犹踌躇是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 日暮犹踌躇的释义是：日暮犹踌躇：黄昏时分仍犹豫不决。 日暮犹踌躇是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 日暮犹踌躇的拼音读音是：rì mù yóu chóu chú。 日暮犹踌躇是《过南华》的第28句。 日暮犹踌躇的上半句是： 神交付恍惚。 日暮犹踌躇的全句是：神交付恍惚，日暮犹踌躇。 神交付恍惚

神交付恍惚出自《过南华》，神交付恍惚的作者是：孙渐。 神交付恍惚是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 神交付恍惚的释义是：神交付恍惚：指心灵放松，神情恍惚，如入仙境。 神交付恍惚是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 神交付恍惚的拼音读音是：shén jiāo fù huǎng hū。 神交付恍惚是《过南华》的第27句。 神交付恍惚的上半句是：抚俗归黄虞。 神交付恍惚的下半句是：日暮犹踌躇。

抚俗归黄虞出自《过南华》，抚俗归黄虞的作者是：孙渐。 抚俗归黄虞是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 抚俗归黄虞的释义是：抚俗归黄虞：摒弃世俗，回归到古代黄帝和虞舜的纯朴社会。 抚俗归黄虞是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 抚俗归黄虞的拼音读音是：fǔ sú guī huáng yú。 抚俗归黄虞是《过南华》的第26句。 抚俗归黄虞的上半句是： 还淳以反朴。 抚俗归黄虞的下半句是： 神交付恍惚。

还淳以反朴出自《过南华》，还淳以反朴的作者是：孙渐。 还淳以反朴是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 还淳以反朴的释义是：回归纯朴。 还淳以反朴是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 还淳以反朴的拼音读音是：hái chún yǐ fǎn pǔ。 还淳以反朴是《过南华》的第25句。 还淳以反朴的上半句是：逍遥与之俱。 还淳以反朴的下半句是：抚俗归黄虞。 还淳以反朴的全句是：还淳以反朴，抚俗归黄虞。

逍遥与之俱出自《过南华》，逍遥与之俱的作者是：孙渐。 逍遥与之俱是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 逍遥与之俱的释义是：逍遥与之俱：与仙人一同自由自在地生活。 逍遥与之俱是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 逍遥与之俱的拼音读音是：xiāo yáo yǔ zhī jù。 逍遥与之俱是《过南华》的第24句。 逍遥与之俱的上半句是： 恨不见斯人。 逍遥与之俱的下半句是： 还淳以反朴。

恨不见斯人出自《过南华》，恨不见斯人的作者是：孙渐。 恨不见斯人是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 恨不见斯人的释义是：恨不见斯人：遗憾不能见到这个人。 恨不见斯人是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 恨不见斯人的拼音读音是：hèn bù jiàn sī rén。 恨不见斯人是《过南华》的第23句。 恨不见斯人的上半句是：漆城称荒芜。 恨不见斯人的下半句是：逍遥与之俱。 恨不见斯人的全句是

漆城称荒芜出自《过南华》，漆城称荒芜的作者是：孙渐。 漆城称荒芜是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 漆城称荒芜的释义是：漆城荒废，人烟稀少。 漆城称荒芜是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 漆城称荒芜的拼音读音是：qī chéng chēng huāng wú。 漆城称荒芜是《过南华》的第22句。 漆城称荒芜的上半句是： 钓台已湮没。 漆城称荒芜的下半句是： 恨不见斯人。 漆城称荒芜的全句是

钓台已湮没出自《过南华》，钓台已湮没的作者是：孙渐。 钓台已湮没是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 钓台已湮没的释义是：钓台已湮没：指钓鱼台已经被埋没，不复存在。 钓台已湮没是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 钓台已湮没的拼音读音是：diào tái yǐ yān méi。 钓台已湮没是《过南华》的第21句。 钓台已湮没的上半句是：断续伤鹤凫。 钓台已湮没的下半句是：漆城称荒芜。