孙渐

芳草依然绿出自《游骊山》，芳草依然绿的作者是：孙渐。 芳草依然绿是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 芳草依然绿的释义是：芳草依然绿：指山中的草木依旧郁郁葱葱，呈现出生机勃勃的绿色景象。 芳草依然绿是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 芳草依然绿的拼音读音是：fāng cǎo yī rán lǜ。 芳草依然绿是《游骊山》的第32句。 芳草依然绿的上半句是： 往事寄冥冥。 芳草依然绿的全句是

往事寄冥冥出自《游骊山》，往事寄冥冥的作者是：孙渐。 往事寄冥冥是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 往事寄冥冥的释义是：往事寄托于冥冥之中，意指将过去的记忆或情感埋藏在模糊不清的冥冥之中，难以追寻和回忆。 往事寄冥冥是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 往事寄冥冥的拼音读音是：wǎng shì jì míng míng。 往事寄冥冥是《游骊山》的第31句。 往事寄冥冥的上半句是：恨已悲金粟。

恨已悲金粟出自《游骊山》，恨已悲金粟的作者是：孙渐。 恨已悲金粟是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 恨已悲金粟的释义是：恨已悲金粟：遗憾已经为金粟之悲所困扰。这里的“金粟”可能指代珍贵的宝物或财富，而“恨已悲”则表达了对失去或无法得到这些珍贵事物的遗憾和悲伤之情。 恨已悲金粟是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 恨已悲金粟的拼音读音是：hèn yǐ bēi jīn sù。

泪未忘马嵬出自《游骊山》，泪未忘马嵬的作者是：孙渐。 泪未忘马嵬是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 泪未忘马嵬的释义是：泪未忘马嵬：诗人因唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧而感到悲痛，马嵬指马嵬坡，即杨贵妃被赐死之地，诗人泪未忘马嵬，表达了对这一历史事件的深刻记忆和感伤。 泪未忘马嵬是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 泪未忘马嵬的拼音读音是：lèi wèi wàng mǎ wéi。

有道书丹箓出自《游骊山》，有道书丹箓的作者是：孙渐。 有道书丹箓是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 有道书丹箓的释义是：有道书丹箓：指道教中用来祈求神灵庇佑的符箓，其中“有道”表示有道德、有法度的，而“书丹箓”则是书写符箓的意思。 有道书丹箓是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 有道书丹箓的拼音读音是：yǒu dào shū dān lù。 有道书丹箓是《游骊山》的第28句。 有道书丹箓的上半句是

长生岂难求出自《游骊山》，长生岂难求的作者是：孙渐。 长生岂难求是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 长生岂难求的释义是：长生岂难求：寻求长生不死并非难以实现。 长生岂难求是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 长生岂难求的拼音读音是：zhǎng shēng qǐ nán qiú。 长生岂难求是《游骊山》的第27句。 长生岂难求的上半句是：连理空馀木。 长生岂难求的下半句是：有道书丹箓。

连理空馀木出自《游骊山》，连理空馀木的作者是：孙渐。 连理空馀木是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 连理空馀木的释义是：连理空馀木：指两棵树的枝干相连，但树已枯死，只剩下空空的树干。此处比喻美好的事物已经消失，只留下空壳。 连理空馀木是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 连理空馀木的拼音读音是：lián lǐ kōng yú mù。 连理空馀木是《游骊山》的第26句。 连理空馀木的上半句是：

羯鼓寂无声出自《游骊山》，羯鼓寂无声的作者是：孙渐。 羯鼓寂无声是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 羯鼓寂无声的释义是：羯鼓寂无声：指羯鼓声停止，寂静无声。这里可能形容了一种静谧的景象或氛围。 羯鼓寂无声是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 羯鼓寂无声的拼音读音是：jié gǔ jì wú shēng。 羯鼓寂无声是《游骊山》的第25句。 羯鼓寂无声的上半句是：石槽标饮鹿。 羯鼓寂无声的下半句是

石槽标饮鹿出自《游骊山》，石槽标饮鹿的作者是：孙渐。 石槽标饮鹿是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 石槽标饮鹿的释义是：石槽标饮鹿：指用石槽喂饮的鹿，形容鹿群饮水时的场景。 石槽标饮鹿是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 石槽标饮鹿的拼音读音是：shí cáo biāo yǐn lù。 石槽标饮鹿是《游骊山》的第24句。 石槽标饮鹿的上半句是： 玉像暗真仙。 石槽标饮鹿的下半句是： 羯鼓寂无声。

玉像暗真仙出自《游骊山》，玉像暗真仙的作者是：孙渐。 玉像暗真仙是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 玉像暗真仙的释义是：玉像暗真仙：指骊山上的玉皇大帝像，在阳光照射下显得神秘而真实。 玉像暗真仙是宋代诗人孙渐的作品，风格是：诗。 玉像暗真仙的拼音读音是：yù xiàng àn zhēn xiān。 玉像暗真仙是《游骊山》的第23句。 玉像暗真仙的上半句是：缭垣半颓覆。 玉像暗真仙的下半句是