唐士耻

天地由我方全功出自《庭下青书带》，天地由我方全功的作者是：唐士耻。 天地由我方全功是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 天地由我方全功的释义是：“天地由我方全功”意味着诗人相信自己有能力掌控天地，实现自己的伟大功业。这是一种表达自信和雄心壮志的语句。 天地由我方全功是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 天地由我方全功的拼音读音是：tiān dì yóu wǒ fāng quán gōng。

历数帝王如一二出自《庭下青书带》，历数帝王如一二的作者是：唐士耻。 历数帝王如一二是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 历数帝王如一二的释义是：历数帝王如一二：依次数来，历代的帝王就像数一二那样简单。意指帝王众多，但一一列举时却显得清晰明了。 历数帝王如一二是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 历数帝王如一二的拼音读音是：lì shù dì wáng rú yī èr。

洞照六籍罗心胸出自《庭下青书带》，洞照六籍罗心胸的作者是：唐士耻。 洞照六籍罗心胸是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 洞照六籍罗心胸的释义是：洞照六籍罗心胸：深入理解和全面掌握六经（六籍），使自己的胸怀变得广阔。 洞照六籍罗心胸是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 洞照六籍罗心胸的拼音读音是：dòng zhào liù jí luó xīn xiōng。

岂如先生一理贯出自《庭下青书带》，岂如先生一理贯的作者是：唐士耻。 岂如先生一理贯是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 岂如先生一理贯的释义是：岂如先生一理贯：不如先生能够通晓贯通一理。这里的“先生”指代的是一位博学多才、对某一领域有深刻理解的人。释义强调了与这位先生相比，自己在这方面知识的不足。 岂如先生一理贯是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 岂如先生一理贯的拼音读音是：qǐ rú

犹寄视听于盲聋出自《庭下青书带》，犹寄视听于盲聋的作者是：唐士耻。 犹寄视听于盲聋是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 犹寄视听于盲聋的释义是：犹寄视听于盲聋：指虽然自己眼盲耳聋，但仍寄托着对外界声音和景象的想象与感受。 犹寄视听于盲聋是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 犹寄视听于盲聋的拼音读音是：yóu jì shì tīng yú máng lóng。

然而本无超俗姿出自《庭下青书带》，然而本无超俗姿的作者是：唐士耻。 然而本无超俗姿是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 然而本无超俗姿的释义是：然而本无超俗姿：指诗人本来就没有超越常人的特殊才能或外貌。 然而本无超俗姿是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 然而本无超俗姿的拼音读音是：rán ér běn wú chāo sú zī。 然而本无超俗姿是《庭下青书带》的第21句。

六经将出逢此翁出自《庭下青书带》，六经将出逢此翁的作者是：唐士耻。 六经将出逢此翁是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 六经将出逢此翁的释义是：六经将出逢此翁：指在六经即将问世之际遇到了这位老者。六经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐经》，是古代儒家经典；此翁，指对六经有深刻研究的学者或老者。这句话表达了在六经问世的重要时刻，有幸遇到了一位精通六经的学者。

二京之末康成出出自《庭下青书带》，二京之末康成出的作者是：唐士耻。 二京之末康成出是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 二京之末康成出的释义是：二京之末康成出：指东汉末年，康成（郑玄）离开京城洛阳，前往其他地方。二京指东汉时期的两座都城，即洛阳和长安。康成，即郑玄，东汉著名经学家。 二京之末康成出是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 二京之末康成出的拼音读音是：èr jīng zhī mò

兀守章句非从容出自《庭下青书带》，兀守章句非从容的作者是：唐士耻。 兀守章句非从容是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 兀守章句非从容的释义是：不随波逐流，专注于经典章句，不追求随意自在。 兀守章句非从容是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 兀守章句非从容的拼音读音是：wù shǒu zhāng jù fēi cóng róng。 兀守章句非从容是《庭下青书带》的第18句。

汉儒掇拾无遗力出自《庭下青书带》，汉儒掇拾无遗力的作者是：唐士耻。 汉儒掇拾无遗力是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 汉儒掇拾无遗力的释义是：汉儒掇拾无遗力：指汉朝的儒家学者在搜集和整理古代文献时，全力以赴，不遗余力。 汉儒掇拾无遗力是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 汉儒掇拾无遗力的拼音读音是：hàn rú duō shí wú yí lì。 汉儒掇拾无遗力是《庭下青书带》的第17句。