唐士耻

世人还不识出自《古意》，世人还不识的作者是：唐士耻。 世人还不识是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 世人还不识的释义是：世人还不识，意指世上的大多数人还不了解或还没有认识到。 世人还不识是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 世人还不识的拼音读音是：shì rén hái bù shí。 世人还不识是《古意》的第8句。 世人还不识的上半句是： 恳款语世人。 世人还不识的全句是：恳款语世人

恳款语世人出自《古意》，恳款语世人的作者是：唐士耻。 恳款语世人是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 恳款语世人的释义是：恳切诚恳地告诉世人。 恳款语世人是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 恳款语世人的拼音读音是：kěn kuǎn yǔ shì rén。 恳款语世人是《古意》的第7句。 恳款语世人的上半句是：寄之夜檐滴。 恳款语世人的下半句是：世人还不识。 恳款语世人的全句是：恳款语世人

寄之夜檐滴出自《古意》，寄之夜檐滴的作者是：唐士耻。 寄之夜檐滴是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 寄之夜檐滴的释义是：寄之夜檐滴：夜晚寄居他乡，屋檐上滴落的雨水。 寄之夜檐滴是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 寄之夜檐滴的拼音读音是：jì zhī yè yán dī。 寄之夜檐滴是《古意》的第6句。 寄之夜檐滴的上半句是： 以臆或未喻。 寄之夜檐滴的下半句是： 恳款语世人。

以臆或未喻出自《古意》，以臆或未喻的作者是：唐士耻。 以臆或未喻是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 以臆或未喻的释义是：臆：主观臆测；未喻：难以言喻。'以臆或未喻'意为凭借主观臆测或难以言喻。 以臆或未喻是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 以臆或未喻的拼音读音是：yǐ yì huò wèi yù。 以臆或未喻是《古意》的第5句。 以臆或未喻的上半句是：欲言但以臆。 以臆或未喻的下半句是

欲言但以臆出自《古意》，欲言但以臆的作者是：唐士耻。 欲言但以臆是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 欲言但以臆的释义是：欲言但以臆：想说的话只是凭着自己的想象而已。 欲言但以臆是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 欲言但以臆的拼音读音是：yù yán dàn yǐ yì。 欲言但以臆是《古意》的第4句。 欲言但以臆的上半句是： 无口难得言。 欲言但以臆的下半句是： 以臆或未喻。

无口难得言出自《古意》，无口难得言的作者是：唐士耻。 无口难得言是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 无口难得言的释义是：言辞难以表达，难以言说。 无口难得言是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 无口难得言的拼音读音是：wú kǒu nán dé yán。 无口难得言是《古意》的第3句。 无口难得言的上半句是：幽明分悬隔。 无口难得言的下半句是：欲言但以臆。 无口难得言的全句是：无口难得言

幽明分悬隔出自《古意》，幽明分悬隔的作者是：唐士耻。 幽明分悬隔是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 幽明分悬隔的释义是：幽明分悬隔，意指幽深与明亮分别悬隔，比喻两个截然不同的世界或状态，如生死、阴阳等不可逾越的界限。 幽明分悬隔是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 幽明分悬隔的拼音读音是：yōu míng fēn xuán gé。 幽明分悬隔是《古意》的第2句。 幽明分悬隔的上半句是

天公与世人出自《古意》，天公与世人的作者是：唐士耻。 天公与世人是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 天公与世人的释义是：天公：指自然界的主宰，即天神或天帝。 世人：指所有的人，泛指人类。 天公与世人是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 天公与世人的拼音读音是：tiān gōng yǔ shì rén。 天公与世人是《古意》的第1句。 天公与世人的下半句是：幽明分悬隔。 天公与世人的全句是

且尽沙头尊出自《送临江交代张司理》，且尽沙头尊的作者是：唐士耻。 且尽沙头尊是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 且尽沙头尊的释义是：且尽沙头尊：意为在沙洲边尽情地畅饮。其中，“且尽”表示尽情地喝完，“沙头尊”指的是放在沙洲边的酒杯。 且尽沙头尊是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 且尽沙头尊的拼音读音是：qiě jǐn shā tóu zūn。 且尽沙头尊是《送临江交代张司理》的第22句。

为语徒作恶出自《送临江交代张司理》，为语徒作恶的作者是：唐士耻。 为语徒作恶是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 为语徒作恶的释义是：劝诫恶行徒劳无功。 为语徒作恶是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 为语徒作恶的拼音读音是：wèi yǔ tú zuò è。 为语徒作恶是《送临江交代张司理》的第21句。 为语徒作恶的上半句是：催鼓且勿喧。 为语徒作恶的下半句是：且尽沙头尊。 为语徒作恶的全句是