孙邦

颇厌世味如荤膻出自《和史经》，颇厌世味如荤膻的作者是：孙邦。 颇厌世味如荤膻是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 颇厌世味如荤膻的释义是：颇厌世味如荤膻：非常厌恶世俗的纷扰和俗气，如同厌恶油腻的荤腥食物。 颇厌世味如荤膻是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 颇厌世味如荤膻的拼音读音是：pǒ yàn shì wèi rú hūn shān。 颇厌世味如荤膻是《和史经》的第14句。

贤哉令尹得此趣出自《和史经》，贤哉令尹得此趣的作者是：孙邦。 贤哉令尹得此趣是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 贤哉令尹得此趣的释义是：贤哉令尹得此趣：赞美令尹（指古代官职）具有高尚的品德和独到的趣味。 贤哉令尹得此趣是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 贤哉令尹得此趣的拼音读音是：xián zāi lìng yǐn dé cǐ qù。 贤哉令尹得此趣是《和史经》的第13句。

聊问我林仍我泉出自《和史经》，聊问我林仍我泉的作者是：孙邦。 聊问我林仍我泉是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 聊问我林仍我泉的释义是：随意询问我林泉。 聊问我林仍我泉是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 聊问我林仍我泉的拼音读音是：liáo wèn wǒ lín réng wǒ quán。 聊问我林仍我泉是《和史经》的第12句。 聊问我林仍我泉的上半句是：谁能休沐过僧语。

谁能休沐过僧语出自《和史经》，谁能休沐过僧语的作者是：孙邦。 谁能休沐过僧语是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 谁能休沐过僧语的释义是：谁能休沐过僧语：谁能像僧人那样放下世俗的烦恼，悠然自得地度过闲暇时光。 谁能休沐过僧语是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 谁能休沐过僧语的拼音读音是：shuí néng xiū mù guò sēng yǔ。 谁能休沐过僧语是《和史经》的第11句。

一朝十获岁九迁出自《和史经》，一朝十获岁九迁的作者是：孙邦。 一朝十获岁九迁是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 一朝十获岁九迁的释义是：一朝十获岁九迁：形容人仕途顺利，一年中十次获得提升，九年中九次升迁。 一朝十获岁九迁是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 一朝十获岁九迁的拼音读音是：yī cháo shí huò suì jiǔ qiān。 一朝十获岁九迁是《和史经》的第10句。

虽知香臭在得丧出自《和史经》，虽知香臭在得丧的作者是：孙邦。 虽知香臭在得丧是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 虽知香臭在得丧的释义是：虽知香臭在得丧：虽然明白美好的事物与不好的事物都存在于得失之间。 虽知香臭在得丧是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 虽知香臭在得丧的拼音读音是：suī zhī xiāng chòu zài dé sàng。 虽知香臭在得丧是《和史经》的第9句。

宁论掷足与裸颠出自《和史经》，宁论掷足与裸颠的作者是：孙邦。 宁论掷足与裸颠是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 宁论掷足与裸颠的释义是：宁论掷足与裸颠：意指不屑于讨论琐碎小事，比喻人的志向高远，不拘小节。 宁论掷足与裸颠是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 宁论掷足与裸颠的拼音读音是：níng lùn zhì zú yǔ luǒ diān。 宁论掷足与裸颠是《和史经》的第8句。

梦尸梦秽了不悟出自《和史经》，梦尸梦秽了不悟的作者是：孙邦。 梦尸梦秽了不悟是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 梦尸梦秽了不悟的释义是：梦境中污秽而不觉醒。 梦尸梦秽了不悟是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 梦尸梦秽了不悟的拼音读音是：mèng shī mèng huì le bù wù。 梦尸梦秽了不悟是《和史经》的第7句。 梦尸梦秽了不悟的上半句是：悠悠俗驾徒争先。 梦尸梦秽了不悟的下半句是

悠悠俗驾徒争先出自《和史经》，悠悠俗驾徒争先的作者是：孙邦。 悠悠俗驾徒争先是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 悠悠俗驾徒争先的释义是：悠悠俗驾徒争先：形容世人急于追求名利，争相攀比。悠悠：久远貌，形容时间的流逝；俗驾：世俗之人；徒：空，无意义；争先：争相向前。 悠悠俗驾徒争先是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 悠悠俗驾徒争先的拼音读音是：yōu yōu sú jià tú zhēng xiān

斯人已往不可得出自《和史经》，斯人已往不可得的作者是：孙邦。 斯人已往不可得是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 斯人已往不可得的释义是：此句表达了诗人对逝去的人或事物的无奈与惋惜，意味着已故之人无法再次得到。 斯人已往不可得是宋代诗人孙邦的作品，风格是：诗。 斯人已往不可得的拼音读音是：sī rén yǐ wǎng bù kě dé。 斯人已往不可得是《和史经》的第5句。