孙邦
颇厌世味如荤膻出自《和史经》,颇厌世味如荤膻的作者是:孙邦。 颇厌世味如荤膻是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 颇厌世味如荤膻的释义是:颇厌世味如荤膻:非常厌恶世俗的纷扰和俗气,如同厌恶油腻的荤腥食物。 颇厌世味如荤膻是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 颇厌世味如荤膻的拼音读音是:pǒ yàn shì wèi rú hūn shān。 颇厌世味如荤膻是《和史经》的第14句。
贤哉令尹得此趣出自《和史经》,贤哉令尹得此趣的作者是:孙邦。 贤哉令尹得此趣是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 贤哉令尹得此趣的释义是:贤哉令尹得此趣:赞美令尹(指古代官职)具有高尚的品德和独到的趣味。 贤哉令尹得此趣是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 贤哉令尹得此趣的拼音读音是:xián zāi lìng yǐn dé cǐ qù。 贤哉令尹得此趣是《和史经》的第13句。
聊问我林仍我泉出自《和史经》,聊问我林仍我泉的作者是:孙邦。 聊问我林仍我泉是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 聊问我林仍我泉的释义是:随意询问我林泉。 聊问我林仍我泉是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 聊问我林仍我泉的拼音读音是:liáo wèn wǒ lín réng wǒ quán。 聊问我林仍我泉是《和史经》的第12句。 聊问我林仍我泉的上半句是:谁能休沐过僧语。
谁能休沐过僧语出自《和史经》,谁能休沐过僧语的作者是:孙邦。 谁能休沐过僧语是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 谁能休沐过僧语的释义是:谁能休沐过僧语:谁能像僧人那样放下世俗的烦恼,悠然自得地度过闲暇时光。 谁能休沐过僧语是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 谁能休沐过僧语的拼音读音是:shuí néng xiū mù guò sēng yǔ。 谁能休沐过僧语是《和史经》的第11句。
一朝十获岁九迁出自《和史经》,一朝十获岁九迁的作者是:孙邦。 一朝十获岁九迁是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 一朝十获岁九迁的释义是:一朝十获岁九迁:形容人仕途顺利,一年中十次获得提升,九年中九次升迁。 一朝十获岁九迁是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 一朝十获岁九迁的拼音读音是:yī cháo shí huò suì jiǔ qiān。 一朝十获岁九迁是《和史经》的第10句。
虽知香臭在得丧出自《和史经》,虽知香臭在得丧的作者是:孙邦。 虽知香臭在得丧是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 虽知香臭在得丧的释义是:虽知香臭在得丧:虽然明白美好的事物与不好的事物都存在于得失之间。 虽知香臭在得丧是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 虽知香臭在得丧的拼音读音是:suī zhī xiāng chòu zài dé sàng。 虽知香臭在得丧是《和史经》的第9句。
宁论掷足与裸颠出自《和史经》,宁论掷足与裸颠的作者是:孙邦。 宁论掷足与裸颠是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 宁论掷足与裸颠的释义是:宁论掷足与裸颠:意指不屑于讨论琐碎小事,比喻人的志向高远,不拘小节。 宁论掷足与裸颠是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 宁论掷足与裸颠的拼音读音是:níng lùn zhì zú yǔ luǒ diān。 宁论掷足与裸颠是《和史经》的第8句。
梦尸梦秽了不悟出自《和史经》,梦尸梦秽了不悟的作者是:孙邦。 梦尸梦秽了不悟是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 梦尸梦秽了不悟的释义是:梦境中污秽而不觉醒。 梦尸梦秽了不悟是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 梦尸梦秽了不悟的拼音读音是:mèng shī mèng huì le bù wù。 梦尸梦秽了不悟是《和史经》的第7句。 梦尸梦秽了不悟的上半句是:悠悠俗驾徒争先。 梦尸梦秽了不悟的下半句是
悠悠俗驾徒争先出自《和史经》,悠悠俗驾徒争先的作者是:孙邦。 悠悠俗驾徒争先是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 悠悠俗驾徒争先的释义是:悠悠俗驾徒争先:形容世人急于追求名利,争相攀比。悠悠:久远貌,形容时间的流逝;俗驾:世俗之人;徒:空,无意义;争先:争相向前。 悠悠俗驾徒争先是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 悠悠俗驾徒争先的拼音读音是:yōu yōu sú jià tú zhēng xiān
斯人已往不可得出自《和史经》,斯人已往不可得的作者是:孙邦。 斯人已往不可得是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 斯人已往不可得的释义是:此句表达了诗人对逝去的人或事物的无奈与惋惜,意味着已故之人无法再次得到。 斯人已往不可得是宋代诗人孙邦的作品,风格是:诗。 斯人已往不可得的拼音读音是:sī rén yǐ wǎng bù kě dé。 斯人已往不可得是《和史经》的第5句。