孙松寿

此念未随生死隔出自《纪申提学高行》，此念未随生死隔的作者是：孙松寿。 此念未随生死隔是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 此念未随生死隔的释义是：此念未随生死隔：指诗人的思想感情超越生死界限，不受生死之隔的影响。 此念未随生死隔是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 此念未随生死隔的拼音读音是：cǐ niàn wèi suí shēng sǐ gé。 此念未随生死隔是《纪申提学高行》的第56句。

短生梦幻何足悲出自《纪申提学高行》，短生梦幻何足悲的作者是：孙松寿。 短生梦幻何足悲是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 短生梦幻何足悲的释义是：短生梦幻何足悲：人生短暂，如同梦幻一般，不值得悲哀。 短生梦幻何足悲是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 短生梦幻何足悲的拼音读音是：duǎn shēng mèng huàn hé zú bēi。 短生梦幻何足悲是《纪申提学高行》的第55句。

病卧王州嗟易箦出自《纪申提学高行》，病卧王州嗟易箦的作者是：孙松寿。 病卧王州嗟易箦是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 病卧王州嗟易箦的释义是：病卧王州嗟易箦：卧病在王州，叹息更换床榻。意指作者因病卧床于王州，感叹时光易逝，人生无常。 病卧王州嗟易箦是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 病卧王州嗟易箦的拼音读音是：bìng wò wáng zhōu jiē yì zé。

佥谋方欲置廊庙出自《纪申提学高行》，佥谋方欲置廊庙的作者是：孙松寿。 佥谋方欲置廊庙是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 佥谋方欲置廊庙的释义是：佥谋方欲置廊庙：指有才能的人正准备被朝廷委以重任，安置在朝廷的殿堂之中，即担任重要的官职。 佥谋方欲置廊庙是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 佥谋方欲置廊庙的拼音读音是：qiān móu fāng yù zhì láng miào。

坐使浇风四方激出自《纪申提学高行》，坐使浇风四方激的作者是：孙松寿。 坐使浇风四方激是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 坐使浇风四方激的释义是：坐使浇风四方激：使教化的风气四方激荡。 坐使浇风四方激是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 坐使浇风四方激的拼音读音是：zuò shǐ jiāo fēng sì fāng jī。 坐使浇风四方激是《纪申提学高行》的第52句。 坐使浇风四方激的上半句是：

人间一日传万口出自《纪申提学高行》，人间一日传万口的作者是：孙松寿。 人间一日传万口是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 人间一日传万口的释义是：人间一日传万口，意指某件事情或消息在一天之内迅速传播，被无数人知晓和传颂。 人间一日传万口是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 人间一日传万口的拼音读音是：rén jiān yī rì chuán wàn kǒu。

凤诏褒华宠其实出自《纪申提学高行》，凤诏褒华宠其实的作者是：孙松寿。 凤诏褒华宠其实是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 凤诏褒华宠其实的释义是：凤诏褒华宠其实：皇帝的诏书赞美其华美，实则是对其实际才能的表彰。 凤诏褒华宠其实是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 凤诏褒华宠其实的拼音读音是：fèng zhào bāo huá chǒng qí shí。 凤诏褒华宠其实是《纪申提学高行》的第50句

奇人异行感至尊出自《纪申提学高行》，奇人异行感至尊的作者是：孙松寿。 奇人异行感至尊是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 奇人异行感至尊的释义是：奇人异行感至尊：非凡之人，其奇异的行为感动了至高无上的君王。 奇人异行感至尊是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 奇人异行感至尊的拼音读音是：qí rén yì xíng gǎn zhì zūn。 奇人异行感至尊是《纪申提学高行》的第49句。

蜀有孝子声藉藉出自《纪申提学高行》，蜀有孝子声藉藉的作者是：孙松寿。 蜀有孝子声藉藉是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 蜀有孝子声藉藉的释义是：蜀地有孝顺的儿子声名远扬。 蜀有孝子声藉藉是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 蜀有孝子声藉藉的拼音读音是：shǔ yǒu xiào zi shēng jí jí。 蜀有孝子声藉藉是《纪申提学高行》的第48句。 蜀有孝子声藉藉的上半句是：

何不荐之陛下圣出自《纪申提学高行》，何不荐之陛下圣的作者是：孙松寿。 何不荐之陛下圣是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 何不荐之陛下圣的释义是：何不荐之陛下圣：为什么不向陛下推荐他呢？这里的“陛下”指皇帝，是古代对皇帝的尊称，“圣”则是对皇帝的尊称，表示皇帝是圣明的。这句话的意思是表达出诗人对某人才能的认可，并建议将其推荐给皇帝。 何不荐之陛下圣是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。