孙松寿

送死养生无一失出自《纪申提学高行》，送死养生无一失的作者是：孙松寿。 送死养生无一失是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 送死养生无一失的释义是：送死养生无一失：指不论生死，都能顺应自然，无所失意。即生死都是自然规律，顺应自然，就不会有所遗憾。 送死养生无一失是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 送死养生无一失的拼音读音是：sòng sǐ yǎng shēng wú yī shī。

弃官十载营旨甘出自《纪申提学高行》，弃官十载营旨甘的作者是：孙松寿。 弃官十载营旨甘是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 弃官十载营旨甘的释义是：辞去官职十年，致力于研究道义和修养。 弃官十载营旨甘是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 弃官十载营旨甘的拼音读音是：qì guān shí zài yíng zhǐ gān。 弃官十载营旨甘是《纪申提学高行》的第25句。 弃官十载营旨甘的上半句是

抚我恩深重嗟惜出自《纪申提学高行》，抚我恩深重嗟惜的作者是：孙松寿。 抚我恩深重嗟惜是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 抚我恩深重嗟惜的释义是：抚我恩深重嗟惜：抚慰我的恩情深厚，令人感叹惋惜。 抚我恩深重嗟惜是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 抚我恩深重嗟惜的拼音读音是：fǔ wǒ ēn shēn zhòng jiē xī。 抚我恩深重嗟惜是《纪申提学高行》的第24句。

绛霄回首拟归来出自《纪申提学高行》，绛霄回首拟归来的作者是：孙松寿。 绛霄回首拟归来是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 绛霄回首拟归来的释义是：“绛霄回首拟归来”中的“绛霄”指的是红色的云霄，常用来比喻高远的地方或天空。“回首”意为回望或回头。“拟归来”则表示打算或计划回来。整句诗意指诗人站在高处，回望远方，心中打算或期待着回到某个地方或过去。 绛霄回首拟归来是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗

翁喜当兴子云宅出自《纪申提学高行》，翁喜当兴子云宅的作者是：孙松寿。 翁喜当兴子云宅是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 翁喜当兴子云宅的释义是：翁喜当兴子云宅：老翁喜气洋洋地进入扬雄的住宅。翁，老翁；喜当，喜气洋洋；子云，扬雄的字；宅，住宅。这里指老翁进入扬雄的住宅，表现出一种喜悦和尊敬的情感。 翁喜当兴子云宅是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 翁喜当兴子云宅的拼音读音是：wēng xǐ

果然天助两飞鸿出自《纪申提学高行》，果然天助两飞鸿的作者是：孙松寿。 果然天助两飞鸿是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 果然天助两飞鸿的释义是：果然天助两飞鸿：比喻事情发展顺利，得到天时、人和的帮助，如同两只鸿雁在天空中自由飞翔。 果然天助两飞鸿是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 果然天助两飞鸿的拼音读音是：guǒ rán tiān zhù liǎng fēi hóng。

愿杨有子归宫室出自《纪申提学高行》，愿杨有子归宫室的作者是：孙松寿。 愿杨有子归宫室是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 愿杨有子归宫室的释义是：希望杨有子能回到宫中居住。 愿杨有子归宫室是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 愿杨有子归宫室的拼音读音是：yuàn yáng yǒu zi guī gōng shì。 愿杨有子归宫室是《纪申提学高行》的第20句。 愿杨有子归宫室的上半句是：

凝香夜半祷灵空出自《纪申提学高行》，凝香夜半祷灵空的作者是：孙松寿。 凝香夜半祷灵空是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 凝香夜半祷灵空的释义是：凝聚香气，夜半时分祈祷于空旷之处。 凝香夜半祷灵空是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 凝香夜半祷灵空的拼音读音是：níng xiāng yè bàn dǎo líng kōng。 凝香夜半祷灵空是《纪申提学高行》的第19句。 凝香夜半祷灵空的上半句是

大义欲归归不得出自《纪申提学高行》，大义欲归归不得的作者是：孙松寿。 大义欲归归不得是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 大义欲归归不得的释义是：大义欲归归不得：指想要遵循大义却无法实现归去的愿望。 大义欲归归不得是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 大义欲归归不得的拼音读音是：dà yì yù guī guī bù dé。 大义欲归归不得是《纪申提学高行》的第18句。 大义欲归归不得的上半句是

杨宗不绝仅如线出自《纪申提学高行》，杨宗不绝仅如线的作者是：孙松寿。 杨宗不绝仅如线是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 杨宗不绝仅如线的释义是：杨宗不绝仅如线：杨宗的恩情连绵不断，如同细线一般。 杨宗不绝仅如线是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 杨宗不绝仅如线的拼音读音是：yáng zōng bù jué jǐn rú xiàn。 杨宗不绝仅如线是《纪申提学高行》的第17句。