孙发

呜呼巴陵之民何以有此风出自《截臂行》，呜呼巴陵之民何以有此风的作者是：孙发。 呜呼巴陵之民何以有此风是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 呜呼巴陵之民何以有此风的释义是：呜呼巴陵之民何以有此风：唉，巴陵地区的百姓为什么会有这种风气。这里的“呜呼”表达出诗人对这种风气的感叹和哀叹，认为这种风气可能对百姓造成了不良影响。 呜呼巴陵之民何以有此风是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。

截臂如去指出自《截臂行》，截臂如去指的作者是：孙发。 截臂如去指是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 截臂如去指的释义是：“截臂如去指”意为切断手臂就如同去掉一个手指，形容事情虽严重但相较之下还算轻微。 截臂如去指是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 截臂如去指的拼音读音是：jié bì rú qù zhǐ。 截臂如去指是《截臂行》的第6句。 截臂如去指的上半句是： 以死视四肢。

以死视四肢出自《截臂行》，以死视四肢的作者是：孙发。 以死视四肢是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 以死视四肢的释义是：视四肢为死物，比喻不看重身体，强调精神或意志的坚定。 以死视四肢是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 以死视四肢的拼音读音是：yǐ sǐ shì sì zhī。 以死视四肢是《截臂行》的第5句。 以死视四肢的上半句是：一忿敢趋死。 以死视四肢的下半句是：截臂如去指。

一忿敢趋死出自《截臂行》，一忿敢趋死的作者是：孙发。 一忿敢趋死是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 一忿敢趋死的释义是：一忿敢趋死：一时愤怒，敢于赴死。形容因一时愤怒而敢于拼命。 一忿敢趋死是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 一忿敢趋死的拼音读音是：yī fèn gǎn qū sǐ。 一忿敢趋死是《截臂行》的第4句。 一忿敢趋死的上半句是：愚民气焚胸。 一忿敢趋死的下半句是： 以死视四肢。

愚民气焚胸出自《截臂行》，愚民气焚胸的作者是：孙发。 愚民气焚胸是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 愚民气焚胸的释义是：愚民气焚胸：指愚昧无知的人心中充满了愤怒和怨气。 愚民气焚胸是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 愚民气焚胸的拼音读音是：yú mín qì fén xiōng。 愚民气焚胸是《截臂行》的第3句。 愚民气焚胸的上半句是：知之不必子华子。 愚民气焚胸的下半句是：一忿敢趋死。

知之不必子华子出自《截臂行》，知之不必子华子的作者是：孙发。 知之不必子华子是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 知之不必子华子的释义是：知之不必子华子：知道不一定要像子华子那样博学。这里的“子华子”指的是古代著名学者，意指知识不必追求博学，有独到见解即可。 知之不必子华子是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 知之不必子华子的拼音读音是：zhī zhī bù bì zi huá zi。

吾闻两臂重于天下不可废出自《截臂行》，吾闻两臂重于天下不可废的作者是：孙发。 吾闻两臂重于天下不可废是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 吾闻两臂重于天下不可废的释义是：吾闻两臂重于天下不可废：意思是听说两只手臂比天下万物都重要，不能丢弃。这里表达了对自身能力的自信和对生命的珍视。 吾闻两臂重于天下不可废是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 吾闻两臂重于天下不可废的拼音读音是：wú wén

转为风外小松声出自《绝句二首》，转为风外小松声的作者是：孙发。 转为风外小松声是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 转为风外小松声的释义是：转为风外小松声：转化为风声之外的微小松树的声音。 转为风外小松声是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 转为风外小松声的拼音读音是：zhuǎn wèi fēng wài xiǎo sōng shēng。 转为风外小松声是《绝句二首》的第4句。

警破午窗箕颍梦出自《绝句二首》，警破午窗箕颍梦的作者是：孙发。 警破午窗箕颍梦是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 警破午窗箕颍梦的释义是：警破午窗箕颍梦：梦醒时分，午后的阳光透过窗户照在箕颍之上，警醒了我对往昔的回忆。箕颍：指古代地名，此处借指故乡或故土。 警破午窗箕颍梦是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 警破午窗箕颍梦的拼音读音是：jǐng pò wǔ chuāng jī yǐng mèng。

扫尽云腴齿颊清出自《绝句二首》，扫尽云腴齿颊清的作者是：孙发。 扫尽云腴齿颊清是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 扫尽云腴齿颊清的释义是：扫尽云腴齿颊清：形容食物美味，如同云雾般细腻，吃后齿颊留香，清爽无比。 扫尽云腴齿颊清是宋代诗人孙发的作品，风格是：诗。 扫尽云腴齿颊清的拼音读音是：sǎo jǐn yún yú chǐ jiá qīng。 扫尽云腴齿颊清是《绝句二首》的第2句。