崔国辅

斋处即崆峒出自《奉和华清宫观行香应制》，斋处即崆峒的作者是：崔国辅。 斋处即崆峒是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 斋处即崆峒的释义是：斋处即崆峒：指诗人所居之处如同神秘的崆峒山，意味着诗人所处之地清幽神秘，如同仙境。 斋处即崆峒是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 斋处即崆峒的拼音读音是：zhāi chù jí kōng dòng。 斋处即崆峒是《奉和华清宫观行香应制》的第4句。

豫游皆汗漫出自《奉和华清宫观行香应制》，豫游皆汗漫的作者是：崔国辅。 豫游皆汗漫是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 豫游皆汗漫的释义是：“豫游皆汗漫”中的“汗漫”意为漫无边际、广大无边。整句释义为：预想中的游览都是无边无际的。这里形容诗人对未来游览的憧憬和向往，意指期待游览的地方广阔无垠，令人神往。 豫游皆汗漫是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 豫游皆汗漫的拼音读音是：yù yóu jiē

楼台碧落通出自《奉和华清宫观行香应制》，楼台碧落通的作者是：崔国辅。 楼台碧落通是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 楼台碧落通的释义是：楼台与碧落相接通，形容楼台高耸，直通天空。 楼台碧落通是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 楼台碧落通的拼音读音是：lóu tái bì luò tōng。 楼台碧落通是《奉和华清宫观行香应制》的第2句。 楼台碧落通的上半句是：天子蕊珠宫。

天子蕊珠宫出自《奉和华清宫观行香应制》，天子蕊珠宫的作者是：崔国辅。 天子蕊珠宫是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 天子蕊珠宫的释义是：天子蕊珠宫：指皇帝居住的宫殿，象征着皇权的至高无上。蕊珠宫原为道教神话中的仙境，这里用以比喻皇帝的宫殿。 天子蕊珠宫是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 天子蕊珠宫的拼音读音是：tiān zi ruǐ zhū gōng。

忽忽归南昌出自《宿法华寺》，忽忽归南昌的作者是：崔国辅。 忽忽归南昌是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 忽忽归南昌的释义是：心神不定地回到南昌。 忽忽归南昌是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 忽忽归南昌的拼音读音是：hū hū guī nán chāng。 忽忽归南昌是《宿法华寺》的第8句。 忽忽归南昌的上半句是： 独游寄象外。 忽忽归南昌的全句是：独游寄象外，忽忽归南昌。 独游寄象外

独游寄象外出自《宿法华寺》，独游寄象外的作者是：崔国辅。 独游寄象外是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 独游寄象外的释义是：独自游览寄托于超越尘世的境界。 独游寄象外是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 独游寄象外的拼音读音是：dú yóu jì xiàng wài。 独游寄象外是《宿法华寺》的第7句。 独游寄象外的上半句是：龛经传异香。 独游寄象外的下半句是：忽忽归南昌。 独游寄象外的全句是

龛经传异香出自《宿法华寺》，龛经传异香的作者是：崔国辅。 龛经传异香是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 龛经传异香的释义是：龛经传异香：指存放经书的石龛中飘散出的独特香气。龛，指石室或洞穴，常用于存放佛像或经书；经，指佛教经典；异香，指不同寻常的香气。整句表达了在寺庙中，经书所在的石龛散发出特殊的香气。 龛经传异香是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 龛经传异香的拼音读音是：kān jīng

壁画感灵迹出自《宿法华寺》，壁画感灵迹的作者是：崔国辅。 壁画感灵迹是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 壁画感灵迹的释义是：壁画感灵迹：被壁画上的神奇事迹所感动。 壁画感灵迹是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 壁画感灵迹的拼音读音是：bì huà gǎn líng jì。 壁画感灵迹是《宿法华寺》的第5句。 壁画感灵迹的上半句是：回憩支公床。 壁画感灵迹的下半句是：龛经传异香。

回憩支公床出自《宿法华寺》，回憩支公床的作者是：崔国辅。 回憩支公床是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 回憩支公床的释义是：“回憩支公床”意为在支公的床榻上休息。支公，指的是东晋高僧支遁，这里代指他的床榻。回憩，即休息、小憩。 回憩支公床是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 回憩支公床的拼音读音是：huí qì zhī gōng chuáng。 回憩支公床是《宿法华寺》的第4句。

此心竟谁证出自《宿法华寺》，此心竟谁证的作者是：崔国辅。 此心竟谁证是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 此心竟谁证的释义是：此心竟谁证：此句表达了诗人内心的孤独与迷茫，意指自己的内心世界无人能够理解或证实。 此心竟谁证是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 此心竟谁证的拼音读音是：cǐ xīn jìng shuí zhèng。 此心竟谁证是《宿法华寺》的第3句。 此心竟谁证的上半句是：寺门清且凉