徐经孙

我亦松间百尺丝出自《和临湘奉议孙敷山归田十咏》，我亦松间百尺丝的作者是：徐经孙。 我亦松间百尺丝是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 我亦松间百尺丝的释义是：我亦松间百尺丝：诗人以松间百尺丝比喻自己，表达自己虽隐居山林，但内心仍有为国家、民族付出的愿望和抱负。 我亦松间百尺丝是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 我亦松间百尺丝的拼音读音是：wǒ yì sōng jiān bǎi chǐ sī。

公如岭上孤松秀出自《和临湘奉议孙敷山归田十咏》，公如岭上孤松秀的作者是：徐经孙。 公如岭上孤松秀是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 公如岭上孤松秀的释义是：公如岭上孤松秀：您如同岭上挺拔秀丽的孤松。 公如岭上孤松秀是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 公如岭上孤松秀的拼音读音是：gōng rú lǐng shàng gū sōng xiù。 公如岭上孤松秀是《和临湘奉议孙敷山归田十咏》的第3句

晚生自恨不同时出自《和临湘奉议孙敷山归田十咏》，晚生自恨不同时的作者是：徐经孙。 晚生自恨不同时是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 晚生自恨不同时的释义是：晚生自恨不同时：晚辈自己遗憾不能与孙敷山同时代。 晚生自恨不同时是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 晚生自恨不同时的拼音读音是：wǎn shēng zì hèn bù tóng shí。

仰止高风早赋归出自《和临湘奉议孙敷山归田十咏》，仰止高风早赋归的作者是：徐经孙。 仰止高风早赋归是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 仰止高风早赋归的释义是：仰慕其高尚品德，早年便辞官归隐田园。 仰止高风早赋归是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 仰止高风早赋归的拼音读音是：yǎng zhǐ gāo fēng zǎo fù guī。 仰止高风早赋归是《和临湘奉议孙敷山归田十咏》的第1句。

归家斩却钓鱼竿出自《过严子陵钓滩》，归家斩却钓鱼竿的作者是：徐经孙。 归家斩却钓鱼竿是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归家斩却钓鱼竿的释义是：归家斩却钓鱼竿：诗人表达了放下世俗纷扰，回归自然田园生活的决心，意指彻底摒弃世俗的束缚，追求超脱与宁静。 归家斩却钓鱼竿是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归家斩却钓鱼竿的拼音读音是：guī jiā zhǎn què diào yú gān。

稽首台前无复过出自《过严子陵钓滩》，稽首台前无复过的作者是：徐经孙。 稽首台前无复过是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 稽首台前无复过的释义是：稽首台前无复过：指在严子陵钓滩前再无比他更贤能的人了。稽首，古代的一种跪拜礼，表示极度恭敬；台前，指严子陵钓滩；无复过，表示没有超过的。这句话赞美严子陵的贤能，无人能及。 稽首台前无复过是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 稽首台前无复过的拼音读音是

且图生出鬼门关出自《过严子陵钓滩》，且图生出鬼门关的作者是：徐经孙。 且图生出鬼门关是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 且图生出鬼门关的释义是：且图生出鬼门关：姑且希望在死前能够闯过鬼门关。这里“鬼门关”比喻人生死关头，诗人表达了希望能够活着逃离生死边缘的愿望。 且图生出鬼门关是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 且图生出鬼门关的拼音读音是：qiě tú shēng chū guǐ mén

仰止高风不可攀出自《过严子陵钓滩》，仰止高风不可攀的作者是：徐经孙。 仰止高风不可攀是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 仰止高风不可攀的释义是：仰止高风不可攀：仰慕那崇高的风范，却无法攀登其高峰。这句诗表达了对严子陵高尚品德的敬仰和自身无法达到其精神境界的无奈之情。 仰止高风不可攀是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 仰止高风不可攀的拼音读音是：yǎng zhǐ gāo fēng bù kě

棣花香里细吟哦出自《南英会芳亭》，棣花香里细吟哦的作者是：徐经孙。 棣花香里细吟哦是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 棣花香里细吟哦的释义是：棣花香里细吟哦：在棣棠花香气中轻声吟咏。 棣花香里细吟哦是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 棣花香里细吟哦的拼音读音是：dì huā xiāng lǐ xì yín ó。 棣花香里细吟哦是《南英会芳亭》的第4句。 棣花香里细吟哦的上半句是：

闻道吾宗好兄弟出自《南英会芳亭》，闻道吾宗好兄弟的作者是：徐经孙。 闻道吾宗好兄弟是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 闻道吾宗好兄弟的释义是：闻道吾宗好兄弟：听说我们同宗的好兄弟。 闻道吾宗好兄弟是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 闻道吾宗好兄弟的拼音读音是：wén dào wú zōng hǎo xiōng dì。 闻道吾宗好兄弟是《南英会芳亭》的第3句。 闻道吾宗好兄弟的上半句是