徐舜俞

好将安远比高踪出自《送梵才上人归天台》，好将安远比高踪的作者是：徐舜俞。 好将安远比高踪是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 好将安远比高踪的释义是：将安远之地比作高远之踪迹。 好将安远比高踪是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 好将安远比高踪的拼音读音是：hǎo jiāng ān yuǎn bǐ gāo zōng。 好将安远比高踪是《送梵才上人归天台》的第8句。 好将安远比高踪的上半句是：

后代何人续僧史出自《送梵才上人归天台》，后代何人续僧史的作者是：徐舜俞。 后代何人续僧史是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 后代何人续僧史的释义是：后代何人续僧史：指的是未来将会有谁继承并继续撰写僧侣的历史。 后代何人续僧史是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 后代何人续僧史的拼音读音是：hòu dài hé rén xù sēng shǐ。 后代何人续僧史是《送梵才上人归天台》的第7句。

海客争传出定容出自《送梵才上人归天台》，海客争传出定容的作者是：徐舜俞。 海客争传出定容是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 海客争传出定容的释义是：海客争传出定容：海上的旅客们争相传看梵才上人出家的形象。 海客争传出定容是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 海客争传出定容的拼音读音是：hǎi kè zhēng chuán chū dìng róng。

朝贤远乞裁诗稿出自《送梵才上人归天台》，朝贤远乞裁诗稿的作者是：徐舜俞。 朝贤远乞裁诗稿是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 朝贤远乞裁诗稿的释义是：朝贤远乞裁诗稿：指诗人向远方的贤者请求裁剪诗稿，即请求对方为自己撰写诗篇。 朝贤远乞裁诗稿是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 朝贤远乞裁诗稿的拼音读音是：cháo xián yuǎn qǐ cái shī gǎo。

石房归掩五芝峰出自《送梵才上人归天台》，石房归掩五芝峰的作者是：徐舜俞。 石房归掩五芝峰是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 石房归掩五芝峰的释义是：石房归掩五芝峰：诗人描述了梵才上人回到天台山，隐居在由石头建造的房屋中，这所房屋被茂盛的五芝峰所遮掩。这里“石房”指的是用石头建造的居所，“归掩”意味着归隐在山峰的遮掩之下，“五芝峰”则是指生长着五种灵芝的山峰，寓意着仙风道骨。整句诗描绘了一幅幽静

贝叶罢翻双凤阙出自《送梵才上人归天台》，贝叶罢翻双凤阙的作者是：徐舜俞。 贝叶罢翻双凤阙是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 贝叶罢翻双凤阙的释义是：贝叶罢翻双凤阙：指梵才上人结束了在天台山贝叶寺的讲经活动，离开了象征着皇家威仪的双凤阙。这里“贝叶”指贝叶经，古代印度用贝多罗树叶写经文，故称贝叶经；“双凤阙”则代指皇家宫殿，象征着高贵的地位。 贝叶罢翻双凤阙是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。

道胜年来请谒慵出自《送梵才上人归天台》，道胜年来请谒慵的作者是：徐舜俞。 道胜年来请谒慵是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 道胜年来请谒慵的释义是：道胜年来请谒慵：道行高深的人多年来都来邀请我，但我却懒于前往。 道胜年来请谒慵是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 道胜年来请谒慵的拼音读音是：dào shèng nián lái qǐng yè yōng。

芳袍麟殿赐蒲茸出自《送梵才上人归天台》，芳袍麟殿赐蒲茸的作者是：徐舜俞。 芳袍麟殿赐蒲茸是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 芳袍麟殿赐蒲茸的释义是：芳袍麟殿赐蒲茸：指皇帝赐给梵才上人一袭绣有麒麟图案的华美法袍，蒲茸则是用蒲草编织的草席，这里可能是指赐予其舒适的居住用品。 芳袍麟殿赐蒲茸是宋代诗人徐舜俞的作品，风格是：诗。 芳袍麟殿赐蒲茸的拼音读音是：fāng páo lín diàn cì

注释： 芳袍麟殿赐蒲茸，道胜年来请谒慵。 贝叶罢翻双凤阙，石房归掩五芝峰。 朝贤远乞裁诗稿，海客争传出定容。 后代何人续僧史，好将安远比高踪。 赏析： 这首诗是一首送别诗，诗人在诗中表达了对友人的祝福和期待。首句“芳袍麟殿赐蒲茸”，描绘了友人被赐予华贵袍服的场景，象征着他的尊贵地位。颔联“贝叶罢翻双凤阙，石房归掩五芝峰”，则描绘了他离开京城，隐居在天台山的情境。颈联“朝贤远乞裁诗稿

徐舜俞是宋代诗人，以其深厚的文学造诣和多样的诗歌形式在文学史上占有一席之地。以下是关于徐舜俞的相关介绍: 1. 基本生平：徐舜俞出生于严州建德（今属浙江），他是真宗景德二年（一五）进士。他的仕途生涯中，曾获得过皇帝的赞赏和认可。 2. 文学成就：徐舜俞的诗作涵盖了诗经、乐府、楚辞等多个体裁。他在宋词的创作中也有突出的贡献，其作品风格多变，既有描写自然景色的清新之作，也不乏描绘人情世故的深刻诗篇