谭用之

莫教玄豹老泉林出自《寄徐拾遗》，莫教玄豹老泉林的作者是：谭用之。 莫教玄豹老泉林是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 莫教玄豹老泉林的释义是：莫教玄豹老泉林：不要让深山中的玄豹老死在山林之中，意指不要让有才能的人因不得志而隐居终老。 莫教玄豹老泉林是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 莫教玄豹老泉林的拼音读音是：mò jiào xuán bào lǎo quán lín。

好向明庭拾遗事出自《寄徐拾遗》，好向明庭拾遗事的作者是：谭用之。 好向明庭拾遗事是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 好向明庭拾遗事的释义是：好向明庭拾遗事：希望您能够到朝廷上去收集遗漏的政事。 好向明庭拾遗事是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 好向明庭拾遗事的拼音读音是：hǎo xiàng míng tíng shí yí shì。 好向明庭拾遗事是《寄徐拾遗》的第7句。

海自潮来岛屿深出自《寄徐拾遗》，海自潮来岛屿深的作者是：谭用之。 海自潮来岛屿深是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 海自潮来岛屿深的释义是：海自潮来岛屿深：大海波涛汹涌，岛屿隐没其中，形容海面辽阔，岛屿众多，景象壮观。 海自潮来岛屿深是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 海自潮来岛屿深的拼音读音是：hǎi zì cháo lái dǎo yǔ shēn。

天从补后星辰稳出自《寄徐拾遗》，天从补后星辰稳的作者是：谭用之。 天从补后星辰稳是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 天从补后星辰稳的释义是：天从补后星辰稳：天意补过后，星辰重新稳固。意指经历挫折后，事情得以圆满解决，恢复了平静和秩序。 天从补后星辰稳是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 天从补后星辰稳的拼音读音是：tiān cóng bǔ hòu xīng chén wěn。

故人芳草梦难寻出自《寄徐拾遗》，故人芳草梦难寻的作者是：谭用之。 故人芳草梦难寻是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 故人芳草梦难寻的释义是：旧友如芳草，梦中难寻觅。 故人芳草梦难寻是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 故人芳草梦难寻的拼音读音是：gù rén fāng cǎo mèng nán xún。 故人芳草梦难寻是《寄徐拾遗》的第4句。 故人芳草梦难寻的上半句是

野客碧云魂易断出自《寄徐拾遗》，野客碧云魂易断的作者是：谭用之。 野客碧云魂易断是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 野客碧云魂易断的释义是：野客碧云魂易断：形容野外游客的魂魄容易被美景所迷惑，轻易地迷失自我。 野客碧云魂易断是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 野客碧云魂易断的拼音读音是：yě kè bì yún hún yì duàn。 野客碧云魂易断是《寄徐拾遗》的第3句。

谁和驺虞发素琴出自《寄徐拾遗》，谁和驺虞发素琴的作者是：谭用之。 谁和驺虞发素琴是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 谁和驺虞发素琴的释义是：谁和驺虞发素琴：指不知是谁与神兽驺虞一同弹奏着白玉琴。这里的“驺虞”是传说中的神兽，常用来比喻贤才或高尚的人。这里的“素琴”指的是白玉琴，象征着纯洁和美好的音乐。整句话表达了诗人对高雅音乐和美好品德的向往。 谁和驺虞发素琴是五代十国代诗人谭用之的作品

长竿一系白龙吟出自《寄徐拾遗》，长竿一系白龙吟的作者是：谭用之。 长竿一系白龙吟是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 长竿一系白龙吟的释义是：长竿一系白龙吟：用长竿系住白龙，吟唱。形容诗人志向高远，如白龙般腾飞。 长竿一系白龙吟是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 长竿一系白龙吟的拼音读音是：zhǎng gān yī xì bái lóng yín。

长笛一声归岛门出自《秋宿湘江遇雨》，长笛一声归岛门的作者是：谭用之。 长笛一声归岛门是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 长笛一声归岛门的释义是：长笛一声归岛门：指岛上的笛声响起，诗人借此声回归岛屿。 长笛一声归岛门是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 长笛一声归岛门的拼音读音是：zhǎng dí yī shēng guī dǎo mén。 长笛一声归岛门是《秋宿湘江遇雨》的第8句。

渔人相见不相问出自《秋宿湘江遇雨》，渔人相见不相问的作者是：谭用之。 渔人相见不相问是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 渔人相见不相问的释义是：渔人相见不相问，意指捕鱼的人相遇时彼此不交谈，互相不搭理。这反映了当时人们可能因为各种原因，如社会风俗、生活习惯等，导致人与人之间的疏离和隔阂。 渔人相见不相问是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 渔人相见不相问的拼音读音是：yú rén