徐仲谋

赎之俾安宁出自《留题郫县西禅院古调诗》，赎之俾安宁的作者是：徐仲谋。 赎之俾安宁是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 赎之俾安宁的释义是：“赎之俾安宁”中的“赎之”指的是用财物或行动来赎回、补偿；“俾安宁”则是指使安宁、使平静。整句释义为：用财物或行动来补偿，以使事情安宁或平静。 赎之俾安宁是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 赎之俾安宁的拼音读音是：shú zhī bǐ ān níng。

舍财百万馀出自《留题郫县西禅院古调诗》，舍财百万馀的作者是：徐仲谋。 舍财百万馀是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 舍财百万馀的释义是：舍弃百万钱财。 舍财百万馀是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 舍财百万馀的拼音读音是：shě cái bǎi wàn yú。 舍财百万馀是《留题郫县西禅院古调诗》的第19句。 舍财百万馀的上半句是：何以主神形。 舍财百万馀的下半句是：赎之俾安宁。

何以主神形出自《留题郫县西禅院古调诗》，何以主神形的作者是：徐仲谋。 何以主神形是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 何以主神形的释义是：何以主神形：指如何掌控自己的精神形态，保持内心的宁静与坚定。 何以主神形是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 何以主神形的拼音读音是：hé yǐ zhǔ shén xíng。 何以主神形是《留题郫县西禅院古调诗》的第18句。 何以主神形的上半句是： 如人去五脏

如人去五脏出自《留题郫县西禅院古调诗》，如人去五脏的作者是：徐仲谋。 如人去五脏是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 如人去五脏的释义是：如人去五脏：比喻诗人离去，如同人的五脏已离体。 如人去五脏是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 如人去五脏的拼音读音是：rú rén qù wǔ zàng。 如人去五脏是《留题郫县西禅院古调诗》的第17句。 如人去五脏的上半句是：何以重佛僧。

何以重佛僧出自《留题郫县西禅院古调诗》，何以重佛僧的作者是：徐仲谋。 何以重佛僧是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 何以重佛僧的释义是：以佛理修行，故重视僧侣。 何以重佛僧是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 何以重佛僧的拼音读音是：hé yǐ zhòng fú sēng。 何以重佛僧是《留题郫县西禅院古调诗》的第16句。 何以重佛僧的上半句是： 谓寺无九部。 何以重佛僧的下半句是：

谓寺无九部出自《留题郫县西禅院古调诗》，谓寺无九部的作者是：徐仲谋。 谓寺无九部是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 谓寺无九部的释义是：谓寺无九部：意指所说的寺庙并非有九个部门或九个部分。在这里，“九部”可能是指古代寺庙中的九个组成部分，如九个殿堂、九个僧团等。这句诗表达了诗人对于寺庙的某种看法或描述。 谓寺无九部是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 谓寺无九部的拼音读音是：wèi sì wú

睹此而涕零出自《留题郫县西禅院古调诗》，睹此而涕零的作者是：徐仲谋。 睹此而涕零是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 睹此而涕零的释义是：目睹此情此景而泪流满面。 睹此而涕零是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 睹此而涕零的拼音读音是：dǔ cǐ ér tì líng。 睹此而涕零是《留题郫县西禅院古调诗》的第14句。 睹此而涕零的上半句是： 奇哉陈氏子。 睹此而涕零的下半句是： 谓寺无九部。

奇哉陈氏子出自《留题郫县西禅院古调诗》，奇哉陈氏子的作者是：徐仲谋。 奇哉陈氏子是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 奇哉陈氏子的释义是：陈氏之子，指陈家的儿子。 奇哉陈氏子是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 奇哉陈氏子的拼音读音是：qí zāi chén shì zi。 奇哉陈氏子是《留题郫县西禅院古调诗》的第13句。 奇哉陈氏子的上半句是：将迁离梵庭。 奇哉陈氏子的下半句是：睹此而涕零。

将迁离梵庭出自《留题郫县西禅院古调诗》，将迁离梵庭的作者是：徐仲谋。 将迁离梵庭是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 将迁离梵庭的释义是：即将离开佛寺。 将迁离梵庭是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 将迁离梵庭的拼音读音是：jiāng qiān lí fàn tíng。 将迁离梵庭是《留题郫县西禅院古调诗》的第12句。 将迁离梵庭的上半句是： 府民纳其直。 将迁离梵庭的下半句是： 奇哉陈氏子。

府民纳其直出自《留题郫县西禅院古调诗》，府民纳其直的作者是：徐仲谋。 府民纳其直是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 府民纳其直的释义是：府民纳其直：指地方百姓按照规定的价格缴纳赋税或费用。 府民纳其直是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 府民纳其直的拼音读音是：fǔ mín nà qí zhí。 府民纳其直是《留题郫县西禅院古调诗》的第11句。 府民纳其直的上半句是：卷帙何零丁。