徐仲谋

卷帙何零丁出自《留题郫县西禅院古调诗》，卷帙何零丁的作者是：徐仲谋。 卷帙何零丁是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 卷帙何零丁的释义是：卷帙何零丁：形容书籍卷轴散乱无序的样子。 卷帙何零丁是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 卷帙何零丁的拼音读音是：juǎn zhì hé líng dīng。 卷帙何零丁是《留题郫县西禅院古调诗》的第10句。 卷帙何零丁的上半句是： 自从没官来。

自从没官来出自《留题郫县西禅院古调诗》，自从没官来的作者是：徐仲谋。 自从没官来是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 自从没官来的释义是：辞官隐居。 自从没官来是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 自从没官来的拼音读音是：zì cóng méi guān lái。 自从没官来是《留题郫县西禅院古调诗》的第9句。 自从没官来的上半句是：中有大藏经。 自从没官来的下半句是：卷帙何零丁。

中有大藏经出自《留题郫县西禅院古调诗》，中有大藏经的作者是：徐仲谋。 中有大藏经是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 中有大藏经的释义是：中有大藏经：指寺院内收藏有丰富的佛教经典。 中有大藏经是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 中有大藏经的拼音读音是：zhōng yǒu dà cáng jīng。 中有大藏经是《留题郫县西禅院古调诗》的第8句。 中有大藏经的上半句是： 何以使索然。

何以使索然出自《留题郫县西禅院古调诗》，何以使索然的作者是：徐仲谋。 何以使索然是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 何以使索然的释义是：何以使索然：为什么感到冷漠或无兴趣。 何以使索然是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 何以使索然的拼音读音是：hé yǐ shǐ suǒ rán。 何以使索然是《留题郫县西禅院古调诗》的第7句。 何以使索然的上半句是：地胜景物灵。 何以使索然的下半句是

地胜景物灵出自《留题郫县西禅院古调诗》，地胜景物灵的作者是：徐仲谋。 地胜景物灵是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 地胜景物灵的释义是：地胜景物灵：指地方风景优美，自然环境灵秀。 地胜景物灵是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 地胜景物灵的拼音读音是：dì shèng jǐng wù líng。 地胜景物灵是《留题郫县西禅院古调诗》的第6句。 地胜景物灵的上半句是： 其间西禅院。

其间西禅院出自《留题郫县西禅院古调诗》，其间西禅院的作者是：徐仲谋。 其间西禅院是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 其间西禅院的释义是：其中西禅院。 其间西禅院是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 其间西禅院的拼音读音是：qí jiān xī chán yuàn。 其间西禅院是《留题郫县西禅院古调诗》的第5句。 其间西禅院的上半句是：宝塔腾青冥。 其间西禅院的下半句是：地胜景物灵。

宝塔腾青冥出自《留题郫县西禅院古调诗》，宝塔腾青冥的作者是：徐仲谋。 宝塔腾青冥是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 宝塔腾青冥的释义是：宝塔腾青冥：形容宝塔高耸入云，直插蓝天。 宝塔腾青冥是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 宝塔腾青冥的拼音读音是：bǎo tǎ téng qīng míng。 宝塔腾青冥是《留题郫县西禅院古调诗》的第4句。 宝塔腾青冥的上半句是： 景德当道衢。

景德当道衢出自《留题郫县西禅院古调诗》，景德当道衢的作者是：徐仲谋。 景德当道衢是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 景德当道衢的释义是：景德当道衢：景德年间，位于道路中央。景德为宋真宗年号，当道衢即位于道路中央。 景德当道衢是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 景德当道衢的拼音读音是：jǐng dé dāng dào qú。 景德当道衢是《留题郫县西禅院古调诗》的第3句。 景德当道衢的上半句是

棋布于郊坰出自《留题郫县西禅院古调诗》，棋布于郊坰的作者是：徐仲谋。 棋布于郊坰是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 棋布于郊坰的释义是：棋布于郊坰：像棋子一样分布，形容事物分布得非常密集。 棋布于郊坰是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 棋布于郊坰的拼音读音是：qí bù yú jiāo jiōng。 棋布于郊坰是《留题郫县西禅院古调诗》的第2句。 棋布于郊坰的上半句是：郫县七十寺。

郫县七十寺出自《留题郫县西禅院古调诗》，郫县七十寺的作者是：徐仲谋。 郫县七十寺是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 郫县七十寺的释义是：郫县七十寺：指郫县地区有七十座寺庙。 郫县七十寺是宋代诗人徐仲谋的作品，风格是：诗。 郫县七十寺的拼音读音是：pí xiàn qī shí sì。 郫县七十寺是《留题郫县西禅院古调诗》的第1句。 郫县七十寺的下半句是：棋布于郊坰。 郫县七十寺的全句是