桑世昌

超然清对一诗翁出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，超然清对一诗翁的作者是：桑世昌。 超然清对一诗翁是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 超然清对一诗翁的释义是：超然清对一诗翁：指诗人与史君、李孟达等一同在巾山塔下观赏灯光，彼此之间超然物外，清雅脱俗，宛如一位高洁的诗翁。 超然清对一诗翁是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 超然清对一诗翁的拼音读音是：chāo rán qīng duì yī

坐想玉霄风月夕出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，坐想玉霄风月夕的作者是：桑世昌。 坐想玉霄风月夕是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 坐想玉霄风月夕的释义是：坐想玉霄风月夕：坐在那里想象着玉霄峰上的风和月，美好的夜晚。玉霄峰：指高耸入云的山峰，常用来比喻仙境。 坐想玉霄风月夕是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 坐想玉霄风月夕的拼音读音是：zuò xiǎng yù xiāo fēng yuè

四面回旋一视同出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，四面回旋一视同的作者是：桑世昌。 四面回旋一视同是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 四面回旋一视同的释义是：四面回旋一视同：形容远观巾山塔灯时，无论从哪个方向看，其景象都一样壮观。 四面回旋一视同是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 四面回旋一视同的拼音读音是：sì miàn huí xuán yī shì tóng。

八还究竟千光合出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，八还究竟千光合的作者是：桑世昌。 八还究竟千光合是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 八还究竟千光合的释义是：八还究竟千光合：指通过八还的修炼，达到最终觉悟，如同千朵莲花般绽放光明。 八还究竟千光合是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 八还究竟千光合的拼音读音是：bā hái jiū jìng qiān guāng hé。

要先心地证圆通出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，要先心地证圆通的作者是：桑世昌。 要先心地证圆通是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 要先心地证圆通的释义是：心无挂碍，明心见性，达到圆融无碍的境界。 要先心地证圆通是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 要先心地证圆通的拼音读音是：yào xiān xīn dì zhèng yuán tōng。

未问眼根齐等级出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，未问眼根齐等级的作者是：桑世昌。 未问眼根齐等级是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 未问眼根齐等级的释义是：未问眼根齐等级：意指不论人的眼界和根性是否平等，即不因个人的眼界或根性差异而有所区别。 未问眼根齐等级是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 未问眼根齐等级的拼音读音是：wèi wèn yǎn gēn qí děng jí。

何自飞来碧海东出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，何自飞来碧海东的作者是：桑世昌。 何自飞来碧海东是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 何自飞来碧海东的释义是：何自飞来碧海东：诗人自问，这盏灯是从哪里飞越碧海来到东方的。这里运用了比喻和夸张手法，将灯光比作飞来的使者，表达了对灯光的赞美和对远方友人的思念。 何自飞来碧海东是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 何自飞来碧海东的拼音读音是：hé

光明台畔旧曾逢出自《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》，光明台畔旧曾逢的作者是：桑世昌。 光明台畔旧曾逢是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 光明台畔旧曾逢的释义是：光明台畔旧曾逢：曾在光明台畔与你相逢。 光明台畔旧曾逢是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 光明台畔旧曾逢的拼音读音是：guāng míng tái pàn jiù céng féng。

尚及黄花碧树秋出自《寄丹丘林咏道》，尚及黄花碧树秋的作者是：桑世昌。 尚及黄花碧树秋是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 尚及黄花碧树秋的释义是：尚及黄花碧树秋，意为秋天时黄花和碧绿的树木依然美丽。这里的“尚及”意味着“仍然”、“依旧”，形容秋天景色依然宜人。 尚及黄花碧树秋是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 尚及黄花碧树秋的拼音读音是：shàng jí huáng huā bì shù

一尊纵负东湖约出自《寄丹丘林咏道》，一尊纵负东湖约的作者是：桑世昌。 一尊纵负东湖约是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。 一尊纵负东湖约的释义是：一尊纵负东湖约：即使违背了与东湖的约定，也要畅饮一杯。这里的“一尊”指的是一杯酒，“纵负”意味着违背或忽略，“东湖约”指的是与东湖的约定。整句表达了诗人即使违背了与东湖的约定，也要尽情享受饮酒的乐趣。 一尊纵负东湖约是宋代诗人桑世昌的作品，风格是：诗。