张诩

【注释】 法性寺——法性寺，位于少林寺西面，是禅宗祖庭之一。 碧眼少林专面壁：碧眼指少林寺僧人的面庞像碧色一样，少林指少林寺。 西来意旨本无传：西来的佛教意旨原本就没有流传下来。 翩翩只履西归去：翩翩指轻盈、飘逸的样子，只履指独行。这里用来形容禅师独自离去，留下桃花供人参禅。 留下桃花备问禅：留下了桃花供人参禅，询问禅理。 赏析： 这首诗描述了禅宗祖庭法性寺的特点和意境。首句“碧眼少林专面壁”

白云深处款禅关，占尽人间第一闲。 注释：在白云深处有一个寺庙，那里是修行禅意的所在，也是人们最向往的地方。这里可以让人暂时忘却世间的烦恼和喧嚣，找到一种内心的宁静和放松。 都道白云堪作雨，白云依旧罩青山。 注释：大家都说白云可以作为降雨，但其实白云并没有真正的力量去改变天气。白云只是静静地覆盖在山峦之上，为青山增添了一抹美丽的风景线。它并不需要做出什么行动，就能给大自然带来一份美丽和宁静。 赏析

【注释】： 涧水长流若个添，山花卖弄舞腰纤。 笙歌断续来何处，新月斜钩一片帘。 【赏析】： 这首小诗是作者游历山水之作。诗中写景、抒情和写意相结合，将诗人对自然的热爱以及内心情感通过景物的刻画表达出来。 “大小水帘洞”，这是诗人在山间游览时所看到的美景。大水帘洞与小水帘洞各有特色，大水帘洞口大，水流湍急，而小水帘洞口小，水流平缓，景色各异，各有千秋。 “涧水长流若个添”

百可亭 咬得菜根方百可，养心寡欲老偏宜。 拔葵世想公仪子，鬻犬谁非吴隐之。 注释：咬下菜根才能品尝到食物的味道，这需要坚韧不拔的精神；养护心灵，减少欲望，能使人更加长寿和健康。拔除杂草就像古代的公仪子，舍弃宠物就像古代的吴隐之。 赏析：诗人以“咬得菜根方百可”起头，寓意着人生的道路虽然坎坷，但只要我们有坚定的信念和毅力，就能够达到成功的境界。而“养心寡欲老偏宜”，则是告诉我们要懂得珍惜时间

诗句原文： 娉婷瑶水一枝花，二八青春碧藕芽。 自是生前带仙骨，底须勾漏觅丹砂。 注释解释： - 娉婷瑶水一枝花：形容女子美丽如花，如同从瑶池中采摘的一朵盛开的花。 - 二八青春碧藕芽：描述女子正值年轻貌美，如同嫩绿的莲藕芽般清新可爱。 - 自是生前带仙骨：暗示女子天生就有超凡脱俗的气质和气质。 - 底须勾漏觅丹砂：表示要寻找一种神奇的丹药，以增强或改变其内在的品质或外貌。 赏析：

云母井六首 紫云何处耸三台，第见千门万户开。 碧玉楼中春色早，瑶台仙子下凡来。 别去井边遗一舄，不知谁解着将来。 仙踪难觅，只留传说在人间。 赏析：这首诗描绘了一位仙女在人间留下的美好记忆。首句“紫云何处耸三台”，以紫云为引子，形象地勾勒出仙境的宏伟与神秘；次句“第见千门万户开”，则是对人间繁华的生动写照，展现了天地之间、仙凡之间的和谐共存。第三句“别去井边遗一舄”，则透露出一种别离的伤感

【注释】 百尺：形容瀑布高峻。 水帘：指瀑布的水从岩石上倾泻下来，像白色的绢帛一样，随风飘洒下来，犹如帘子一般。 飞白虹：形容瀑布水流强劲有力，声如雷鸣。 笙箫：乐器名。古代传说中有凤鸟衔着笙、箫等乐器到昆仑山去演奏，因此笙、箫在古人心目中是吉祥的象征。松柏：松树、柏树，常青不衰。这里用比喻来写瀑布的景色。 天风：天上的风，这里代指松柏和笙、箫的声音。 何时：什么时候。跨鹤

注释： 岭南第一楼：指位于岭南的著名建筑——广州的陈家祠。 五仙胜迹坡山岑：五仙山上有众多著名的胜迹，其中以陈氏家族的祠堂最为突出。 第一楼高冠古今：陈家祠堂的建筑高度在当时和现在都堪称一绝，是古代建筑中的佼佼者。 记得扁舟湖口过：诗人在湖口渡过小船时，曾来到陈家祠前。 噌吰枕畔有鲸音：夜晚，湖口的波浪声如同鲸鱼的歌唱。 赏析： 这首诗是诗人对岭南第一楼——陈家祠的赞美之作

云母井六首 弱水蓬莱几浅清，尚缘尘绊恼人情。 撒手瑶池归去晚，一场春梦又分明。 注释：这六首诗是明代诗人张诩的作品，每首都描绘了云母井的不同景象和感受。这首诗表达了作者对云母井的感慨之情。 赏析： 第一首“弱水蓬莱几浅清”，描绘了云母井的清澈与纯净之美，同时也反映了作者对于人间纷扰和世俗情感的无奈。第二首“尚缘尘绊恼人情”，则表达了作者在云母井旁感叹世间红尘俗事，让人心生烦恼

凤凰台 凤凰台上凤来仪，凤去还来世不知。 仙郎着处见题诗，方今天子当年舜。 注释：在凤凰台上见到凤凰，不知道是真是假。仙郎（即王子乔）在这里停留过，留下了题诗。如今天子就是当年的舜帝。赏析：这首诗是李白在开元十四年（726年）春天游历长安时所作。他来到长安后，心情十分激动，于是便写了一首《凤凰台》以抒发自己的情感。全诗共四句，每句七个字，采用“凤去还来”这一重复的词组，构成一个回环的结构