秦梓

北窗高卧有馀清出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，北窗高卧有馀清的作者是：秦梓。 北窗高卧有馀清是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 北窗高卧有馀清的释义是：北窗高卧有馀清：指在北窗前高卧休息，感受清雅宁静的氛围。 北窗高卧有馀清是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 北窗高卧有馀清的拼音读音是：běi chuāng gāo wò yǒu yú qīng。

十里梅花千个竹出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，十里梅花千个竹的作者是：秦梓。 十里梅花千个竹是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 十里梅花千个竹的释义是：十里梅花千个竹，意指十里长路上梅花盛开，千竿翠竹点缀其间。这里描绘了一幅春日景色的图景，梅花和竹子象征着高洁和坚韧。 十里梅花千个竹是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 十里梅花千个竹的拼音读音是：shí lǐ méi huā qiān gè

欲养丹砂隐赤城出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，欲养丹砂隐赤城的作者是：秦梓。 欲养丹砂隐赤城是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 欲养丹砂隐赤城的释义是：欲炼制丹砂，隐居赤城山。 欲养丹砂隐赤城是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 欲养丹砂隐赤城的拼音读音是：yù yǎng dān shā yǐn chì chéng。 欲养丹砂隐赤城是《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》的第6句。

已扶皦日归黄道出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，已扶皦日归黄道的作者是：秦梓。 已扶皦日归黄道是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 已扶皦日归黄道的释义是：已扶皦日归黄道：指扶持太阳回归到黄道的位置，比喻扶持国家或朝廷恢复稳定。皦日，指明亮的太阳；黄道，指太阳在天空中的运行轨道。 已扶皦日归黄道是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 已扶皦日归黄道的拼音读音是：yǐ fú jiǎo rì guī

逢时无计避功名出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，逢时无计避功名的作者是：秦梓。 逢时无计避功名是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 逢时无计避功名的释义是：逢时无计避功名：指在适当的时机，无法逃避或回避功名的追求和诱惑。这句话表达了作者对于功名无法抗拒的感慨。 逢时无计避功名是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 逢时无计避功名的拼音读音是：féng shí wú jì bì gōng míng。

乐道有心安畎亩出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，乐道有心安畎亩的作者是：秦梓。 乐道有心安畎亩是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 乐道有心安畎亩的释义是：“乐道有心安畎亩”释义：乐于遵循自己的道，心境平静，安于田园生活。 乐道有心安畎亩是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 乐道有心安畎亩的拼音读音是：lè dào yǒu xīn ān quǎn mǔ。

嵩岳储精甫再生出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，嵩岳储精甫再生的作者是：秦梓。 嵩岳储精甫再生是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 嵩岳储精甫再生的释义是：嵩岳储精甫再生：指嵩山储存的精华再次孕育出杰出的人才。这里的“嵩岳”指嵩山，古代被视为圣地；“储精”指储存的精华；“甫再生”表示重新产生。整句赞美嵩山再次孕育出杰出的人物。 嵩岳储精甫再生是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。

钓璜大老旧家声出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》，钓璜大老旧家声的作者是：秦梓。 钓璜大老旧家声是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 钓璜大老旧家声的释义是：钓璜大老旧家声：指代吕氏家族历史悠久，家世显赫。其中“钓璜”指的是古代传说中的钓璜鱼，寓意吉祥，而“大旧”则表示家族历史悠久，“家声”则指家族的声望。 钓璜大老旧家声是宋代诗人秦梓的作品，风格是：诗。 钓璜大老旧家声的拼音读音是：diào

这首诗是唐代诗人李白的《贞义女咏》。 诗句解析： 1. 贞义女咏 史氏之女生寒门，白璧粲粲贞义存。 史氏之女生于贫寒之家（家世清贫），她像洁白无瑕的玉一样，具有高尚的贞节和美德（贞义存）。 2. 上无所天漂为业，春风三十报母恩。 她没有依靠天上的神灵，却能够凭借自己的努力在社会立足（上无所天漂为业），她在春天里报答母亲的养育之恩（春风三十报母恩）。 3. 斩奢芟尚白日昏，子胥脱身间道奔。

【注释】 钓璜大老旧家声，嵩岳储精甫再生。 乐道有心安畎亩，逢时无计避功名。 已扶皦日归黄道，欲养丹砂隐赤城。 十里梅花千个竹，北窗高卧有馀清。 【赏析】 此诗是吕本中晚年退居建炎的一首七言律诗。 第一句“钓璜大老旧家声”，用典说明吕文叔在朝时曾为宰相，其名垂青史，声威显赫。第二句“嵩岳储精甫再生”，以杜甫诗句“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）中的“嵩”字，喻指吕文叔的崇高地位