陈供

须到沧洲访白头出自《寄南海郭宪使》，须到沧洲访白头的作者是：陈供。 须到沧洲访白头是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 须到沧洲访白头的释义是：须到沧洲访白头：必须等到在沧洲找到白头时才满足，意指作者希望终老于隐居之地。 须到沧洲访白头是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 须到沧洲访白头的拼音读音是：xū dào cāng zhōu fǎng bái tóu。

政成载月归来后出自《寄南海郭宪使》，政成载月归来后的作者是：陈供。 政成载月归来后是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 政成载月归来后的释义是：政成载月归来后：政事完成，带着月光回来。 政成载月归来后是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 政成载月归来后的拼音读音是：zhèng chéng zài yuè guī lái hòu。 政成载月归来后是《寄南海郭宪使》的第7句。 政成载月归来后的上半句是

书回南雁隔年愁出自《寄南海郭宪使》，书回南雁隔年愁的作者是：陈供。 书回南雁隔年愁是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 书回南雁隔年愁的释义是：书回南雁隔年愁：指诗人期待着郭宪使的回信，但相隔时间过长，如同南飞的大雁一年才归来一次，表达了诗人因等待回信而产生的长久愁绪。 书回南雁隔年愁是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 书回南雁隔年愁的拼音读音是：shū huí nán yàn gé nián

人在西风何处梦出自《寄南海郭宪使》，人在西风何处梦的作者是：陈供。 人在西风何处梦是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 人在西风何处梦的释义是：人在西风何处梦，意为在秋风萧瑟中，不知道自己的梦想该寄托于何方。这里表达了诗人在漂泊无依中的孤独与迷茫。 人在西风何处梦是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 人在西风何处梦的拼音读音是：rén zài xī fēng hé chù mèng。

海怪寒惊剑气秋出自《寄南海郭宪使》，海怪寒惊剑气秋的作者是：陈供。 海怪寒惊剑气秋是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 海怪寒惊剑气秋的释义是：海怪寒惊剑气秋：海中的怪物被剑气所惊，仿佛感受到了秋天的寒意。这里用“海怪”比喻邪恶势力，而“剑气”则象征着正义和威严，表达了对邪恶势力必将被正义所战胜的信念。 海怪寒惊剑气秋是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 海怪寒惊剑气秋的拼音读音是：hǎi guài

霜威清逼珠光夜出自《寄南海郭宪使》，霜威清逼珠光夜的作者是：陈供。 霜威清逼珠光夜是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 霜威清逼珠光夜的释义是：霜威清逼珠光夜，意思是秋霜的寒气逼人，如同珠光闪烁的夜晚。这里运用了比喻手法，将秋霜的严寒比作珠光的璀璨，形象地描绘了南海地区秋季的凉爽和清新。 霜威清逼珠光夜是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 霜威清逼珠光夜的拼音读音是：shuāng wēi qīng

波涛如掌见安流出自《寄南海郭宪使》，波涛如掌见安流的作者是：陈供。 波涛如掌见安流是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 波涛如掌见安流的释义是：波涛如掌见安流，意指海面波涛汹涌，但诗人却能从手掌大小的波涛中看出海水的平静流动。这句诗表达了诗人身处动荡之中，却依然保持内心的宁静和淡泊。 波涛如掌见安流是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 波涛如掌见安流的拼音读音是：bō tāo rú zhǎng

一望天涯万里舟出自《寄南海郭宪使》，一望天涯万里舟的作者是：陈供。 一望天涯万里舟是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 一望天涯万里舟的释义是：一望天涯万里舟：遥望天涯，孤舟远行，表达了诗人对远方的向往和旅途的孤独。 一望天涯万里舟是宋代诗人陈供的作品，风格是：诗。 一望天涯万里舟的拼音读音是：yī wàng tiān yá wàn lǐ zhōu。 一望天涯万里舟是《寄南海郭宪使》的第1句。

这首诗是寄给南海郭宪的，内容如下： 1. 一望天涯万里舟 - 描述远眺时看到无边无际的海洋上，一艘孤独的船在波涛中航行。 2. 波涛如掌见安流 - 比喻海面上的波浪像是手掌一样宽阔，船只在这样的水域中安全地行驶。 3. 霜威清逼珠光夜 - 形容夜晚的海边景象，霜气清新逼人，月光照耀下海面如同珍珠般璀璨。 4. 海怪寒惊剑气秋 - 描绘海中的怪兽在寒冷中显得异常凶猛，仿佛能引起秋天的剑气。 5.

一望天涯万里舟，波涛如掌见安流。 霜威清逼珠光夜，海怪寒惊剑气秋。 人在西风何处梦，书回南雁隔年愁。 政成载月归来后，须到沧洲访白头