毕仲游

闲游偶此共攀缘出自《题崇因寺》，闲游偶此共攀缘的作者是：毕仲游。 闲游偶此共攀缘是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 闲游偶此共攀缘的释义是：“闲游偶此共攀缘”这句话的释义是：在闲暇的时光里，偶然来到这里一起攀登。这里表达了诗人与友人在闲暇时机的偶遇，共同游玩、攀登的愉悦心情。 闲游偶此共攀缘是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 闲游偶此共攀缘的拼音读音是：xián yóu ǒu cǐ gòng

百年才过即声销出自《望春宋公第》，百年才过即声销的作者是：毕仲游。 百年才过即声销是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 百年才过即声销的释义是：百年才过即声销：意味着即使过了百年，声音也会消散无踪。这句话通常用来比喻人的生命短暂，一切声名和成就最终都将归于沉寂。 百年才过即声销是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 百年才过即声销的拼音读音是：bǎi nián cái guò jí shēng

不比填门并拥彗出自《望春宋公第》，不比填门并拥彗的作者是：毕仲游。 不比填门并拥彗是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 不比填门并拥彗的释义是：不比填门并拥彗：不与那些迎接宾客的人一起拿着扫帚（拥彗，意为拿着扫帚迎客，表示对宾客的尊敬）。这里比喻宋公谦逊有礼，不追求虚荣。 不比填门并拥彗是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 不比填门并拥彗的拼音读音是：bù bǐ tián mén bìng

儒馆风流未寂寥出自《望春宋公第》，儒馆风流未寂寥的作者是：毕仲游。 儒馆风流未寂寥是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 儒馆风流未寂寥的释义是：儒馆风流未寂寥：指古代儒学馆院的风雅传统依然繁荣，没有衰落。儒馆，指古代的书院或学校，风流，指风雅，未寂寥，意味着没有荒凉冷落。整句表达了儒家文化的传承和发扬光大。 儒馆风流未寂寥是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 儒馆风流未寂寥的拼音读音是：rú

宾筵揖让虽分散出自《望春宋公第》，宾筵揖让虽分散的作者是：毕仲游。 宾筵揖让虽分散是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 宾筵揖让虽分散的释义是：宾筵揖让虽分散：宾客们在宴席上相互敬酒、谦让，虽然人已散去。 宾筵揖让虽分散是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 宾筵揖让虽分散的拼音读音是：bīn yán yī ràng suī fēn sàn。 宾筵揖让虽分散是《望春宋公第》的第5句。

不知祥凤已丹霄出自《望春宋公第》，不知祥凤已丹霄的作者是：毕仲游。 不知祥凤已丹霄是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 不知祥凤已丹霄的释义是：不知祥凤已丹霄：不知那吉祥的凤凰已经飞升到了天际。 不知祥凤已丹霄是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 不知祥凤已丹霄的拼音读音是：bù zhī xiáng fèng yǐ dān xiāo。 不知祥凤已丹霄是《望春宋公第》的第4句。

但怪麒麟犹素壁出自《望春宋公第》，但怪麒麟犹素壁的作者是：毕仲游。 但怪麒麟犹素壁是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 但怪麒麟犹素壁的释义是：但怪麒麟犹素壁：只是奇怪麒麟图画还留在洁白的墙壁上。这里的“但怪”意为只是感到奇怪或惋惜，而“麒麟犹素壁”指的是麒麟的画像依然留在原来那洁白的墙上，比喻美好事物没有得到应有的欣赏或保留。 但怪麒麟犹素壁是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。

人比青松更后凋出自《望春宋公第》，人比青松更后凋的作者是：毕仲游。 人比青松更后凋是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 人比青松更后凋的释义是：人比青松更后凋：比喻人的意志坚强，品格高尚，能经受住时间的考验，不像青松那样容易凋谢。 人比青松更后凋是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 人比青松更后凋的拼音读音是：rén bǐ qīng sōng gèng hòu diāo。

宋公池馆旧相招出自《望春宋公第》，宋公池馆旧相招的作者是：毕仲游。 宋公池馆旧相招是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 宋公池馆旧相招的释义是：“宋公池馆旧相招”意为：宋公家的池塘和府邸曾邀请我前往游玩。 宋公池馆旧相招是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 宋公池馆旧相招的拼音读音是：sòng gōng chí guǎn jiù xiāng zhāo。 宋公池馆旧相招是《望春宋公第》的第1句。

未甘散发号狂夫出自《清河闲居》，未甘散发号狂夫的作者是：毕仲游。 未甘散发号狂夫是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 未甘散发号狂夫的释义是：未甘散发号狂夫：不甘心做那些放荡不羁、自称狂夫的人。这里的“未甘”表示不愿意，“散发号狂夫”指的是那些自称狂放不羁的人。整句表达了诗人不愿随波逐流，不甘平庸，追求更高境界的精神。 未甘散发号狂夫是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。