毕仲游

愿为善颂赓天保出自《兴龙节》，愿为善颂赓天保的作者是：毕仲游。 愿为善颂赓天保是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 愿为善颂赓天保的释义是：愿为善颂歌颂天赐之福。 愿为善颂赓天保是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 愿为善颂赓天保的拼音读音是：yuàn wèi shàn sòng gēng tiān bǎo。 愿为善颂赓天保是《兴龙节》的第7句。 愿为善颂赓天保的上半句是：瑶图有算比乾坤。

瑶图有算比乾坤出自《兴龙节》，瑶图有算比乾坤的作者是：毕仲游。 瑶图有算比乾坤是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 瑶图有算比乾坤的释义是：瑶图有算比乾坤：指古代传说中的天书或神图，其内容广大，与天地万物相比拟，具有极高的智慧和权威。这里的“瑶图”比喻治国之策或理想境界，“有算”意味着有定论或可计算，而“比乾坤”则表示其价值与天地相媲美。简言之，即指治国策略高明，可与天地相匹配。

金奏无哗覃雨露出自《兴龙节》，金奏无哗覃雨露的作者是：毕仲游。 金奏无哗覃雨露是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 金奏无哗覃雨露的释义是：金奏无哗覃雨露：指宫廷音乐声悠扬而静谧，如同雨露滋润万物。 金奏无哗覃雨露是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 金奏无哗覃雨露的拼音读音是：jīn zòu wú huā tán yǔ lù。 金奏无哗覃雨露是《兴龙节》的第5句。 金奏无哗覃雨露的上半句是

万寿称觞北极尊出自《兴龙节》，万寿称觞北极尊的作者是：毕仲游。 万寿称觞北极尊是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 万寿称觞北极尊的释义是：万寿称觞北极尊：指在庆祝万寿节时，人们举杯向北极尊神敬酒，以示祈福和庆祝。其中，“万寿”指长寿，“称觞”指举杯饮酒，“北极尊”则是指北极星，象征着至高无上的尊贵和永恒。整句表达了在庆祝长寿节日时，人们对神灵的崇敬和对美好生活的向往。

五弦度曲南风应出自《兴龙节》，五弦度曲南风应的作者是：毕仲游。 五弦度曲南风应是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 五弦度曲南风应的释义是：五弦度曲南风应：用五弦琴演奏的曲调，南风应和，形容音乐美妙，令人陶醉。 五弦度曲南风应是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 五弦度曲南风应的拼音读音是：wǔ xián dù qū nán fēng yīng。 五弦度曲南风应是《兴龙节》的第3句。

四方同日燕君恩出自《兴龙节》，四方同日燕君恩的作者是：毕仲游。 四方同日燕君恩是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 四方同日燕君恩的释义是：四方同日燕君恩：各处的人民都在同一天感受到君王的恩惠。 四方同日燕君恩是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 四方同日燕君恩的拼音读音是：sì fāng tóng rì yàn jūn ēn。 四方同日燕君恩是《兴龙节》的第2句。 四方同日燕君恩的上半句是

簪笏千官拱帝宸出自《兴龙节》，簪笏千官拱帝宸的作者是：毕仲游。 簪笏千官拱帝宸是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 簪笏千官拱帝宸的释义是：簪笏千官拱帝宸：众多官员戴着簪笏，恭敬地朝拜皇帝。簪笏是古代官员的冠饰，这里代指官员；拱帝宸即拱手朝拜皇帝。 簪笏千官拱帝宸是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 簪笏千官拱帝宸的拼音读音是：zān hù qiān guān gǒng dì chén。

惟见玉蟾蜍出自《代范德孺挽李稷运使四首》，惟见玉蟾蜍的作者是：毕仲游。 惟见玉蟾蜍是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 惟见玉蟾蜍的释义是：“惟见玉蟾蜍”指的是只看到玉色的蟾蜍，这里通常用来比喻人死后灵魂的消散，犹如蟾蜍化成了月亮上的玉蟾蜍，象征灵魂升天或逝去。 惟见玉蟾蜍是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 惟见玉蟾蜍的拼音读音是：wéi jiàn yù chán chú。

应同广川记出自《代范德孺挽李稷运使四首》，应同广川记的作者是：毕仲游。 应同广川记是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 应同广川记的释义是：应同广川记：意指李稷运使的生平事迹应当被记载下来，如同《广川先生集》中记载的范仲淹一样。这里“广川记”指的是《广川先生集》，是范仲淹的作品集。 应同广川记是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 应同广川记的拼音读音是：yīng tóng guǎng chuān

魂来户牖虚出自《代范德孺挽李稷运使四首》，魂来户牖虚的作者是：毕仲游。 魂来户牖虚是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 魂来户牖虚的释义是：魂来户牖虚：指李稷运使的灵魂仿佛来到了空荡荡的门户之前。这里的“户牖”指代门户，虚则表示门户无人，空寂无声，用以形容李稷运使去世后的凄凉景象。 魂来户牖虚是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 魂来户牖虚的拼音读音是：hún lái hù yǒu xū。