毕仲游

又不见蜀中扬子云出自《古冢行》，又不见蜀中扬子云的作者是：毕仲游。 又不见蜀中扬子云是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 又不见蜀中扬子云的释义是：未见蜀中扬子云。 又不见蜀中扬子云是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 又不见蜀中扬子云的拼音读音是：yòu bù jiàn shǔ zhōng yáng zi yún。 又不见蜀中扬子云是《古冢行》的第22句。 又不见蜀中扬子云的上半句是：

君不见谷口郑子真出自《古冢行》，君不见谷口郑子真的作者是：毕仲游。 君不见谷口郑子真是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 君不见谷口郑子真的释义是：君不见谷口郑子真：指代古代隐士郑子真，意指诗人感叹那些隐居避世、不与世俗同流合污的高洁之士。 君不见谷口郑子真是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 君不见谷口郑子真的拼音读音是：jūn bù jiàn gǔ kǒu zhèng zi zhēn。

咽入喉咙化为血出自《古冢行》，咽入喉咙化为血的作者是：毕仲游。 咽入喉咙化为血是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 咽入喉咙化为血的释义是：咽喉之痛如饮鲜血，形容极度悲愤或痛苦之情。 咽入喉咙化为血是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 咽入喉咙化为血的拼音读音是：yàn rù hóu lóng huà wèi xuè。 咽入喉咙化为血是《古冢行》的第20句。 咽入喉咙化为血的上半句是

口中有声未尝吐出自《古冢行》，口中有声未尝吐的作者是：毕仲游。 口中有声未尝吐是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 口中有声未尝吐的释义是：口中有声未尝吐：内心有所言说却未付诸于口。 口中有声未尝吐是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 口中有声未尝吐的拼音读音是：kǒu zhōng yǒu shēng wèi cháng tǔ。 口中有声未尝吐是《古冢行》的第19句。 口中有声未尝吐的上半句是

平路缓行犹恐蹶出自《古冢行》，平路缓行犹恐蹶的作者是：毕仲游。 平路缓行犹恐蹶是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 平路缓行犹恐蹶的释义是：平路缓行犹恐蹶：即使在平坦的路上缓慢行走，也担心会跌倒。这里形容即使是处于安全的环境中，也仍然小心翼翼，生怕出现意外。 平路缓行犹恐蹶是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 平路缓行犹恐蹶的拼音读音是：píng lù huǎn xíng yóu kǒng

深居晏坐尚恐喧出自《古冢行》，深居晏坐尚恐喧的作者是：毕仲游。 深居晏坐尚恐喧是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 深居晏坐尚恐喧的释义是：深居晏坐尚恐喧：深居简出，即使坐在安静的地方，也还担心外界喧嚣。 深居晏坐尚恐喧是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 深居晏坐尚恐喧的拼音读音是：shēn jū yàn zuò shàng kǒng xuān。 深居晏坐尚恐喧是《古冢行》的第17句。

敛首低颜为俗客出自《古冢行》，敛首低颜为俗客的作者是：毕仲游。 敛首低颜为俗客是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 敛首低颜为俗客的释义是：敛首低颜为俗客：指作者收敛自己的首级和颜面，装作一个世俗的客人，即隐藏自己的真实身份和情感，以符合世俗的礼节和规矩。 敛首低颜为俗客是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 敛首低颜为俗客的拼音读音是：liǎn shǒu dī yán wèi sú kè。

长靴短笏随众人出自《古冢行》，长靴短笏随众人的作者是：毕仲游。 长靴短笏随众人是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 长靴短笏随众人的释义是：长靴短笏随众人：穿着长靴、手持短笏，跟随着众人。这里形容的是诗人穿着正式，跟随人群的情景。长靴指古代士大夫的常服之一，短笏则是古代官员执事用的短木简，也用作身份的象征。整句表达了诗人融入人群，随波逐流的状态。 长靴短笏随众人是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗

无宅无田归未得出自《古冢行》，无宅无田归未得的作者是：毕仲游。 无宅无田归未得是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 无宅无田归未得的释义是：无宅无田归未得：指诗人因战乱或其他原因，流离失所，没有固定的住所和土地，无法回到自己的家乡。 无宅无田归未得是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 无宅无田归未得的拼音读音是：wú zhái wú tián guī wèi dé。

拂衣归去非不会出自《古冢行》，拂衣归去非不会的作者是：毕仲游。 拂衣归去非不会是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 拂衣归去非不会的释义是：拂衣归去非不会：形容诗人虽然想离开，但实际上并不容易做到。拂衣，指挥衣袖，表示要离开；非不会，意思是并不是不想离开，但实际情况却并非如此。 拂衣归去非不会是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 拂衣归去非不会的拼音读音是：fú yī guī qù fēi bù