袁陟

紫盖出艨艟出自《过金陵谒吴大帝庙》，紫盖出艨艟的作者是：袁陟。 紫盖出艨艟是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 紫盖出艨艟的释义是：紫盖出艨艟：意为吴大帝陵墓的标志——紫盖（一种象征帝王威严的伞状物）从宏伟的战舰艨艟之上显现出来。 紫盖出艨艟是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 紫盖出艨艟的拼音读音是：zǐ gài chū méng chōng。 紫盖出艨艟是《过金陵谒吴大帝庙》的第8句。

炎精竟灰烬出自《过金陵谒吴大帝庙》，炎精竟灰烬的作者是：袁陟。 炎精竟灰烬是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 炎精竟灰烬的释义是：炎精竟灰烬：炎精，指华夏文明的精华；竟，最终；灰烬，指毁灭后的残余。整句释义为：华夏文明的精华最终化为灰烬。 炎精竟灰烬是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 炎精竟灰烬的拼音读音是：yán jīng jìng huī jìn。 炎精竟灰烬是《过金陵谒吴大帝庙》的第7句。

弥年豢幼冲出自《过金陵谒吴大帝庙》，弥年豢幼冲的作者是：袁陟。 弥年豢幼冲是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 弥年豢幼冲的释义是：弥年豢幼冲：指年幼的继承人。 弥年豢幼冲是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 弥年豢幼冲的拼音读音是：mí nián huàn yòu chōng。 弥年豢幼冲是《过金陵谒吴大帝庙》的第6句。 弥年豢幼冲的上半句是： 一旦墟京洛。 弥年豢幼冲的下半句是： 炎精竟灰烬。

一旦墟京洛出自《过金陵谒吴大帝庙》，一旦墟京洛的作者是：袁陟。 一旦墟京洛是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 一旦墟京洛的释义是：一旦墟京洛：一旦京城洛阳变为废墟。意指一旦国家遭受战乱或灾难，首都将变得荒凉破败。 一旦墟京洛是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 一旦墟京洛的拼音读音是：yī dàn xū jīng luò。 一旦墟京洛是《过金陵谒吴大帝庙》的第5句。 一旦墟京洛的上半句是

气象发江东出自《过金陵谒吴大帝庙》，气象发江东的作者是：袁陟。 气象发江东是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 气象发江东的释义是：气象发江东：指吴大帝的英姿和气势如同从江东地区散发出来，展现出其雄伟的气魄和强大的影响力。 气象发江东是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 气象发江东的拼音读音是：qì xiàng fā jiāng dōng。 气象发江东是《过金陵谒吴大帝庙》的第4句。

山河分鼎峙出自《过金陵谒吴大帝庙》，山河分鼎峙的作者是：袁陟。 山河分鼎峙是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 山河分鼎峙的释义是：山河分鼎峙：比喻吴国与魏、蜀三国分立，各据一方，各有雄图大志。 山河分鼎峙是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 山河分鼎峙的拼音读音是：shān hé fēn dǐng zhì。 山河分鼎峙是《过金陵谒吴大帝庙》的第3句。 山河分鼎峙的上半句是：天悲汉禄终。

天悲汉禄终出自《过金陵谒吴大帝庙》，天悲汉禄终的作者是：袁陟。 天悲汉禄终是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 天悲汉禄终的释义是：天悲汉禄终：指天哀叹汉朝的荣华富贵终究会终结。 天悲汉禄终是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 天悲汉禄终的拼音读音是：tiān bēi hàn lù zhōng。 天悲汉禄终是《过金陵谒吴大帝庙》的第2句。 天悲汉禄终的上半句是：人苦曹瞒虐。 天悲汉禄终的下半句是：

人苦曹瞒虐出自《过金陵谒吴大帝庙》，人苦曹瞒虐的作者是：袁陟。 人苦曹瞒虐是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 人苦曹瞒虐的释义是：人苦曹瞒虐：指人们苦于曹操的暴虐统治。 人苦曹瞒虐是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 人苦曹瞒虐的拼音读音是：rén kǔ cáo mán nüè。 人苦曹瞒虐是《过金陵谒吴大帝庙》的第1句。 人苦曹瞒虐的下半句是：天悲汉禄终。 人苦曹瞒虐的全句是：人苦曹瞒虐

模写寄春台出自《奉和》，模写寄春台的作者是：袁陟。 模写寄春台是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 模写寄春台的释义是：模写寄春台：模仿并寄托于春台，即通过描绘春天的景色来表达自己的情感或寄托思念之情。 模写寄春台是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 模写寄春台的拼音读音是：mó xiě jì chūn tái。 模写寄春台是《奉和》的第40句。 模写寄春台的上半句是： 先将丘壑意。

先将丘壑意出自《奉和》，先将丘壑意的作者是：袁陟。 先将丘壑意是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 先将丘壑意的释义是：先意布局，后具形貌。 先将丘壑意是宋代诗人袁陟的作品，风格是：诗。 先将丘壑意的拼音读音是：xiān jiāng qiū hè yì。 先将丘壑意是《奉和》的第39句。 先将丘壑意的上半句是：元非三杰才。 先将丘壑意的下半句是：模写寄春台。 先将丘壑意的全句是：先将丘壑意