袁默

徐言得道先辟谷出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，徐言得道先辟谷的作者是：袁默。 徐言得道先辟谷是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 徐言得道先辟谷的释义是：徐言得道先辟谷：循序渐进地修道，首先要节制饮食。辟谷，古代指不食五谷，修炼身体以求长生不老。这里指修行者在修道的初期，应先从节制饮食开始。 徐言得道先辟谷是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 徐言得道先辟谷的拼音读音是：xú yán dé dào

符采莹颜神满目出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，符采莹颜神满目的作者是：袁默。 符采莹颜神满目是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 符采莹颜神满目的释义是：符采莹颜神满目：指美好的色彩和光亮的面容，令人神往。 符采莹颜神满目是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 符采莹颜神满目的拼音读音是：fú cǎi yíng yán shén mǎn mù。 符采莹颜神满目是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第26句。

惠然相访盖初倾出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，惠然相访盖初倾的作者是：袁默。 惠然相访盖初倾是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 惠然相访盖初倾的释义是：惠然相访盖初倾：形容客人惠然来访，自己对此感到非常高兴。惠然，指客人态度诚恳、热情。相访，互相拜访。盖，表示推测、估计。初倾，指刚开始倾心相待。 惠然相访盖初倾是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 惠然相访盖初倾的拼音读音是：huì rán

尚尔小官身仆仆出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，尚尔小官身仆仆的作者是：袁默。 尚尔小官身仆仆是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 尚尔小官身仆仆的释义是：尚尔小官身仆仆：指即使是地位低微的小官，也身形疲惫，形容其辛苦劳累。 尚尔小官身仆仆是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 尚尔小官身仆仆的拼音读音是：shàng ěr xiǎo guān shēn pū pū。

乐安道人来自蜀出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，乐安道人来自蜀的作者是：袁默。 乐安道人来自蜀是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 乐安道人来自蜀的释义是：乐安道人来自蜀：指一位名叫乐安的道士从蜀地（今四川一带）来。 乐安道人来自蜀是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 乐安道人来自蜀的拼音读音是：lè ān dào rén lái zì shǔ。 乐安道人来自蜀是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第23句。

方此徘徊干寸禄出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，方此徘徊干寸禄的作者是：袁默。 方此徘徊干寸禄是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 方此徘徊干寸禄的释义是：方此徘徊干寸禄：指在此时此地徘徊犹豫，为了微薄的俸禄而犹豫不决。 方此徘徊干寸禄是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 方此徘徊干寸禄的拼音读音是：fāng cǐ pái huái gàn cùn lù。

侵寻白发已盈簪出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，侵寻白发已盈簪的作者是：袁默。 侵寻白发已盈簪是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 侵寻白发已盈簪的释义是：侵寻：渐渐；白发：指头发变白；盈簪：指头发已满至发簪。释义：渐渐头发已经变白，已经满至发簪。 侵寻白发已盈簪是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 侵寻白发已盈簪的拼音读音是：qīn xún bái fā yǐ yíng zān。

收拾未能如水覆出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，收拾未能如水覆的作者是：袁默。 收拾未能如水覆是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 收拾未能如水覆的释义是：整理收拾未能像水倒覆那样迅速。 收拾未能如水覆是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 收拾未能如水覆的拼音读音是：shōu shí wèi néng rú shuǐ fù。 收拾未能如水覆是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第20句。 收拾未能如水覆的上半句是

身名牵制悼人心出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，身名牵制悼人心的作者是：袁默。 身名牵制悼人心是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 身名牵制悼人心的释义是：身名牵制悼人心：个人名利束缚，令人感到悲伤。 身名牵制悼人心是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 身名牵制悼人心的拼音读音是：shēn míng qiān zhì dào rén xīn。 身名牵制悼人心是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第19句。

问舍求田无百斛出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，问舍求田无百斛的作者是：袁默。 问舍求田无百斛是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 问舍求田无百斛的释义是：问舍求田无百斛：指不追求财富和土地，没有积累到百斛（古代容量单位，一斛约合十斗）的财富。这里用来比喻不追求物质利益，生活简朴。 问舍求田无百斛是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 问舍求田无百斛的拼音读音是：wèn shě qiú tián wú