袁默

痊除多谢枕中方出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，痊除多谢枕中方的作者是：袁默。 痊除多谢枕中方是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 痊除多谢枕中方的释义是：“痊除多谢枕中方”的意思是：多谢你梦中指点，使我得以痊愈。 痊除多谢枕中方是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 痊除多谢枕中方的拼音读音是：quán chú duō xiè zhěn zhōng fāng。

敢忘精心循所祝出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，敢忘精心循所祝的作者是：袁默。 敢忘精心循所祝是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 敢忘精心循所祝的释义是：“敢忘精心循所祝”中的“敢忘精心循所祝”可以释义为：不敢忘记用心遵循所许下的愿望。 敢忘精心循所祝是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 敢忘精心循所祝的拼音读音是：gǎn wàng jīng xīn xún suǒ zhù。

自惭正类鸡伏鹄出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，自惭正类鸡伏鹄的作者是：袁默。 自惭正类鸡伏鹄是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 自惭正类鸡伏鹄的释义是：自惭正类鸡伏鹄：比喻自己才能平庸，如同鸡与天鹅相比，自愧不如。 自惭正类鸡伏鹄是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 自惭正类鸡伏鹄的拼音读音是：zì cán zhèng lèi jī fú gǔ。 自惭正类鸡伏鹄是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第35句。

劝以修持言满轴出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，劝以修持言满轴的作者是：袁默。 劝以修持言满轴是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 劝以修持言满轴的释义是：劝以修炼持身，言语充满篇章。 劝以修持言满轴是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 劝以修持言满轴的拼音读音是：quàn yǐ xiū chí yán mǎn zhóu。 劝以修持言满轴是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第34句。 劝以修持言满轴的上半句是：

见我情亲逾族属出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，见我情亲逾族属的作者是：袁默。 见我情亲逾族属是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 见我情亲逾族属的释义是：见我情亲逾族属：看到我时，感情亲切超过亲族。 见我情亲逾族属是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 见我情亲逾族属的拼音读音是：jiàn wǒ qíng qīn yú zú shǔ。 见我情亲逾族属是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第33句。

妙用圆通皆智烛出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，妙用圆通皆智烛的作者是：袁默。 妙用圆通皆智烛是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 妙用圆通皆智烛的释义是：“妙用圆通皆智烛”这句话的意思是：妙用圆通之处都是智慧的明灯。这里的“妙用”指的是超凡脱俗的运用，“圆通”指通达无碍，无所不包，“智烛”则是智慧的象征，如同照亮黑暗的烛光。整体而言，这句话比喻智慧能够照亮人生的道路，指引我们通达无碍。

发泄天机指下传出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，发泄天机指下传的作者是：袁默。 发泄天机指下传是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 发泄天机指下传的释义是：“发泄天机指下传”可理解为：将天机（自然界或宇宙的奥秘、真理）通过指尖的指引传授于人。这里的“发泄”指的是揭露或传递，“天机”指的是宇宙的秘密或自然的规律，“指下传”则是通过手指的动作（如指画、指教等）来传授这些奥秘。

授术为之留五宿出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，授术为之留五宿的作者是：袁默。 授术为之留五宿是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 授术为之留五宿的释义是：传授技艺，留宿五天。 授术为之留五宿是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 授术为之留五宿的拼音读音是：shòu shù wèi zhī liú wǔ sù。 授术为之留五宿是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第30句。 授术为之留五宿的上半句是：

日南先生韵超俗出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，日南先生韵超俗的作者是：袁默。 日南先生韵超俗是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 日南先生韵超俗的释义是：日南先生韵超俗：指日南先生（蒋不回）的诗歌韵律高超，超出常人。 日南先生韵超俗是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 日南先生韵超俗的拼音读音是：rì nán xiān shēng yùn chāo sú。

二年粒米不入腹出自《次韵蒋不回惠山行见赠》，二年粒米不入腹的作者是：袁默。 二年粒米不入腹是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 二年粒米不入腹的释义是：二年粒米不入腹：两年里连一粒米都没能吃到肚子。形容生活困苦，食物匮乏。 二年粒米不入腹是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 二年粒米不入腹的拼音读音是：èr nián lì mǐ bù rù fù。 二年粒米不入腹是《次韵蒋不回惠山行见赠》的第28句