郭三益

藜杖追高躅出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，藜杖追高躅的作者是：郭三益。 藜杖追高躅是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 藜杖追高躅的释义是：藜杖追高躅：用藜杖追赶前人的足迹，比喻效仿前人的高远志向和行动。 藜杖追高躅是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 藜杖追高躅的拼音读音是：lí zhàng zhuī gāo zhú。 藜杖追高躅是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第20句。 藜杖追高躅的上半句是：

何当脱双凫出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，何当脱双凫的作者是：郭三益。 何当脱双凫是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 何当脱双凫的释义是：何时才能摆脱世俗的束缚，如同脱去双凫的羁绊。 何当脱双凫是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 何当脱双凫的拼音读音是：hé dāng tuō shuāng fú。 何当脱双凫是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第19句。 何当脱双凫的上半句是：药我贪瞋毒。

药我贪瞋毒出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，药我贪瞋毒的作者是：郭三益。 药我贪瞋毒是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 药我贪瞋毒的释义是：药我贪瞋毒：用药物来治愈我的贪念和怒火，使其成为毒害。 药我贪瞋毒是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 药我贪瞋毒的拼音读音是：yào wǒ tān chēn dú。 药我贪瞋毒是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第18句。 药我贪瞋毒的上半句是： 庵中三昧语。

庵中三昧语出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，庵中三昧语的作者是：郭三益。 庵中三昧语是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 庵中三昧语的释义是：“庵中三昧语”意指在安静、清静的庵中，所说出的禅意深远的言语。三昧，原为梵文，意为“定”，此处引申为禅定的境界或深奥的修行体验。因此，“庵中三昧语”指的是在修行静坐中领悟到的深刻言语。 庵中三昧语是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 庵中三昧语的拼音读音是：ān

昼引衔花鹿出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，昼引衔花鹿的作者是：郭三益。 昼引衔花鹿是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 昼引衔花鹿的释义是：昼引衔花鹿：白天引导着嘴里叼着花朵的鹿。 昼引衔花鹿是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 昼引衔花鹿的拼音读音是：zhòu yǐn xián huā lù。 昼引衔花鹿是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第16句。 昼引衔花鹿的上半句是： 宵眠护禅虎。

宵眠护禅虎出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，宵眠护禅虎的作者是：郭三益。 宵眠护禅虎是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 宵眠护禅虎的释义是：宵眠护禅虎：夜晚睡眠时守护禅修的虎。这里的“禅虎”可能是指修行者所养的虎，或者是比喻修行者内心的坚定和勇猛，如同虎之威猛。整句表达了诗人在夜晚睡眠时，内心依然保持警觉和坚定，如同有虎守护般。 宵眠护禅虎是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 宵眠护禅虎的拼音读音是

客去境自足出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，客去境自足的作者是：郭三益。 客去境自足是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 客去境自足的释义是：客去境自足：客人离去后，环境自然显得宁静满足。 客去境自足是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 客去境自足的拼音读音是：kè qù jìng zì zú。 客去境自足是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第14句。 客去境自足的上半句是： 客来境非喧。 客去境自足的下半句是

客来境非喧出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，客来境非喧的作者是：郭三益。 客来境非喧是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 客来境非喧的释义是：客人来访，环境并未变得喧闹。 客来境非喧是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 客来境非喧的拼音读音是：kè lái jìng fēi xuān。 客来境非喧是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第13句。 客来境非喧的上半句是：静对含烟玉。 客来境非喧的下半句是：客去境自足

静对含烟玉出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，静对含烟玉的作者是：郭三益。 静对含烟玉是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 静对含烟玉的释义是：静对含烟玉，意为安静地对着含着烟雾般的玉石。此处以“含烟玉”比喻清新、高雅的自然美景，表达诗人与自然和谐相处的宁静意境。 静对含烟玉是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 静对含烟玉的拼音读音是：jìng duì hán yān yù。

云衣冷萧条出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，云衣冷萧条的作者是：郭三益。 云衣冷萧条是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 云衣冷萧条的释义是：云衣冷萧条：形容天空中的云彩显得寒冷而凄凉。 云衣冷萧条是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 云衣冷萧条的拼音读音是：yún yī lěng xiāo tiáo。 云衣冷萧条是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第11句。 云衣冷萧条的上半句是：步入深林读。