郭三益

步入深林读出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，步入深林读的作者是：郭三益。 步入深林读是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 步入深林读的释义是：步入深林读：走进深山老林，阅读自然。 步入深林读是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 步入深林读的拼音读音是：bù rù shēn lín dú。 步入深林读是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第10句。 步入深林读的上半句是： 时携贝叶书。 步入深林读的下半句是：

时携贝叶书出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，时携贝叶书的作者是：郭三益。 时携贝叶书是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 时携贝叶书的释义是：时携贝叶书：时常携带写有佛教经文的贝叶树叶。贝叶书是古代印度用来书写佛教经典的一种方式，用贝叶制成，故称贝叶书。这里指诗人携带佛教经典，表明其虔诚的信仰。 时携贝叶书是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 时携贝叶书的拼音读音是：shí xié bèi yè

寒筠抱岩绿出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，寒筠抱岩绿的作者是：郭三益。 寒筠抱岩绿是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 寒筠抱岩绿的释义是：寒筠抱岩绿：指冬日的竹子紧抱在岩石上，竹叶依然翠绿。这里“寒筠”指冬季的竹子，“抱岩”形容竹子坚韧地生长在岩石上，“绿”表示竹叶的生机盎然。 寒筠抱岩绿是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 寒筠抱岩绿的拼音读音是：hán yún bào yán lǜ。

古木插空青出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，古木插空青的作者是：郭三益。 古木插空青是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 古木插空青的释义是：古木插空青：形容古树高耸，枝叶繁茂，青翠欲滴，直插云霄。 古木插空青是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 古木插空青的拼音读音是：gǔ mù chā kōng qīng。 古木插空青是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第7句。 古木插空青的上半句是：超然具幽筑。

超然具幽筑出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，超然具幽筑的作者是：郭三益。 超然具幽筑是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 超然具幽筑的释义是：超然具幽筑：超然独立，拥有幽静的居所。 超然具幽筑是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 超然具幽筑的拼音读音是：chāo rán jù yōu zhù。 超然具幽筑是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第6句。 超然具幽筑的上半句是： 更寻妙高顶。 超然具幽筑的下半句是：

更寻妙高顶出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，更寻妙高顶的作者是：郭三益。 更寻妙高顶是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 更寻妙高顶的释义是：更寻妙高顶：再次寻找山顶上美妙的地方。 更寻妙高顶是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 更寻妙高顶的拼音读音是：gèng xún miào gāo dǐng。 更寻妙高顶是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第5句。 更寻妙高顶的上半句是：利物缘已熟。 更寻妙高顶的下半句是

利物缘已熟出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，利物缘已熟的作者是：郭三益。 利物缘已熟是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 利物缘已熟的释义是：“利物缘已熟”意指为他人谋福祉的因缘已经成熟。 利物缘已熟是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 利物缘已熟的拼音读音是：lì wù yuán yǐ shú。 利物缘已熟是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第4句。 利物缘已熟的上半句是： 十年海潮音。 利物缘已熟的下半句是

十年海潮音出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，十年海潮音的作者是：郭三益。 十年海潮音是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 十年海潮音的释义是：十年海潮音：比喻岁月流逝的声音，如同海潮般有节奏、有力量，象征着时间的流逝和变迁。 十年海潮音是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 十年海潮音的拼音读音是：shí nián hǎi cháo yīn。 十年海潮音是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第3句。

云居在空曲出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，云居在空曲的作者是：郭三益。 云居在空曲是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 云居在空曲的释义是：云居在空曲：指云雾缭绕的山居位于空旷的山谷中。 云居在空曲是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 云居在空曲的拼音读音是：yún jū zài kōng qū。 云居在空曲是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第2句。 云居在空曲的上半句是：道人栖碧山。 云居在空曲的下半句是

道人栖碧山出自《韦羌山式公绿筠庵诗》，道人栖碧山的作者是：郭三益。 道人栖碧山是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 道人栖碧山的释义是：道人栖碧山：指修道之人隐居在青翠的山中。 道人栖碧山是宋代诗人郭三益的作品，风格是：诗。 道人栖碧山的拼音读音是：dào rén qī bì shān。 道人栖碧山是《韦羌山式公绿筠庵诗》的第1句。 道人栖碧山的下半句是：云居在空曲。 道人栖碧山的全句是