郭仲敬

龙归海气腥出自《与周思伯明上人集庆善禅房》，龙归海气腥的作者是：郭仲敬。 龙归海气腥是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 龙归海气腥的释义是：龙归海气腥：龙归大海，海中气息腥臭。这句诗用“龙归海”比喻高人隐退，用“气腥”形容隐退之地，可能暗指隐居之地的清幽与宁静被打破，带有一种荒凉之感。 龙归海气腥是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 龙归海气腥的拼音读音是：lóng guī hǎi qì

鸟过花阴乱出自《与周思伯明上人集庆善禅房》，鸟过花阴乱的作者是：郭仲敬。 鸟过花阴乱是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 鸟过花阴乱的释义是：鸟过花阴乱，意指鸟儿在花影婆娑处飞过，使原本静谧的花丛变得纷乱起来。这里以鸟过花阴为喻，描绘了一种自然景象中的动感与静态的对比，同时也暗含了诗人对自然美景的细腻观察和感悟。 鸟过花阴乱是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 鸟过花阴乱的拼音读音是：niǎo

煮罢石为心出自《与周思伯明上人集庆善禅房》，煮罢石为心的作者是：郭仲敬。 煮罢石为心是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 煮罢石为心的释义是：煮罢石为心，意为经过煮沸的石头已成为禅心。这里的“石”比喻人的心灵，经过“煮”即修炼、净化的过程，从而变得纯净无杂质，如同石头一样坚硬、坚定。 煮罢石为心是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 煮罢石为心的拼音读音是：zhǔ bà shí wèi xīn。

谈来云吐偈出自《与周思伯明上人集庆善禅房》，谈来云吐偈的作者是：郭仲敬。 谈来云吐偈是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 谈来云吐偈的释义是：谈来云吐偈：指诗人与僧人交谈时，灵感涌现，仿佛云层中突然吐露出佛偈。意指言谈中自然流出智慧与哲理。 谈来云吐偈是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 谈来云吐偈的拼音读音是：tán lái yún tǔ jì。

相将倒玉瓶出自《与周思伯明上人集庆善禅房》，相将倒玉瓶的作者是：郭仲敬。 相将倒玉瓶是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 相将倒玉瓶的释义是：相将倒玉瓶：指诗人与周思伯明上人一同拿起玉瓶倒酒，共享美酒。这里的“相将”意为“一起”，“倒玉瓶”则是指倒酒的动作。 相将倒玉瓶是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 相将倒玉瓶的拼音读音是：xiāng jiāng dào yù píng。

可怪莲花宇出自《与周思伯明上人集庆善禅房》，可怪莲花宇的作者是：郭仲敬。 可怪莲花宇是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 可怪莲花宇的释义是：可怪莲花宇：指莲花宇非常奇特，令人感到惊讶。其中，“可怪”意为令人惊讶，“莲花宇”指以莲花为装饰或象征的建筑。 可怪莲花宇是宋代诗人郭仲敬的作品，风格是：诗。 可怪莲花宇的拼音读音是：kě guài lián huā yǔ。

这首诗描述了与周思伯明上人一起在庆善禅房聚会的情景。诗中描绘了莲花、玉瓶、云朵、石心等意象，表达了对佛教的虔诚和对自然的敬畏。以下是逐句释义及赏析： 1. 可怪莲花宇，相将倒玉瓶。 译文：奇怪啊，这莲宇如此美丽，仿佛是倒映在玉瓶里。 赏析：诗人用“可怪”来形容这莲宇的美丽，表现出对大自然的赞叹之情。而“倒玉瓶”则形象地描绘了莲花在水里的倒影，如同玉瓶般晶莹剔透。 2. 谈来云吐偈，煮罢石为心

寿凌元春宗伯六十 旧是瑶阶玉笋班，早乘白鹿出人间。朝依汉殿参玄典，夕护仙炉炼大还。三月崆峒传帝箓，千年姑射驻童颜。马家仙井家园在，何事青牛远渡关。 注释： 1. 旧是瑶阶玉笋班 - 指的是过去的辉煌和荣耀。 2. 早乘白鹿出人间 - 表示早早地离开人世，进入仙境。 3. 朝依汉殿参玄典 - 指在汉朝的宫殿中研究玄妙的典籍。 4. 夕护仙炉炼大还 - 指在夜晚守护神仙炉子，修炼成仙。 5.

可怪莲花宇，相将倒玉瓶。 谈来云吐偈，煮罢石为心。 鸟过花阴乱，龙归海气腥。 长斋呼米汁，应见佛眉青。

旧是瑶阶玉笋班，早乘白鹿出人间。 朝依汉殿参玄典，夕护仙炉炼大还。 三月崆峒传帝箓，千年姑射驻童颜。 马家仙井家园在，何事青牛远渡关