陈易

不是武陵溪上客出自《游石所题于轩壁》，不是武陵溪上客的作者是：陈易。 不是武陵溪上客是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 不是武陵溪上客的释义是：不是武陵溪上客：意指诗人并非陶渊明笔下的武陵渔人，即不是那种隐居避世、超然物外的隐士。 不是武陵溪上客是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 不是武陵溪上客的拼音读音是：bù shì wǔ líng xī shàng kè。

安知石所洞中人出自《游石所题于轩壁》，安知石所洞中人的作者是：陈易。 安知石所洞中人是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 安知石所洞中人的释义是：安知石所洞中人：不知道石窟深处的洞中之人，即不知道石窟内隐藏着的人。这里的“安知”可以理解为“怎么知道”，表达了对未知的好奇和探寻。 安知石所洞中人是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 安知石所洞中人的拼音读音是：ān zhī shí suǒ dòng

茶罢清风生肘腋出自《游石所题于轩壁》，茶罢清风生肘腋的作者是：陈易。 茶罢清风生肘腋是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 茶罢清风生肘腋的释义是：品茶之后，仿佛清风从肘腋间升起。 茶罢清风生肘腋是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 茶罢清风生肘腋的拼音读音是：chá bà qīng fēng shēng zhǒu yè。 茶罢清风生肘腋是《游石所题于轩壁》的第2句。 茶罢清风生肘腋的上半句是

酒吸阳春入肺肠出自《游石所题于轩壁》，酒吸阳春入肺肠的作者是：陈易。 酒吸阳春入肺肠是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 酒吸阳春入肺肠的释义是：酒吸入身体，犹如吸取春天的气息，直接滋养了心肺。 酒吸阳春入肺肠是宋代诗人陈易的作品，风格是：诗。 酒吸阳春入肺肠的拼音读音是：jiǔ xī yáng chūn rù fèi cháng。 酒吸阳春入肺肠是《游石所题于轩壁》的第1句。

颂 个中端的有谁知，知者归来到者稀。 即见即闻还错会，离声离色转乖违。 山青水绿明玄旨，鹤唳猿啼显妙机。 有意觅渠终不遇，无心到处尽逢伊。 注释： 1. 个中端：指事物的中心或关键部分。 2. 谁知：指谁能真正理解或知道。 3. 知者归：指那些真正懂得的人回归。 4. 到者稀：表示稀少。 5. 即见即闻：形容事物的本质和真相。 6. 还错会：形容误解或混淆。 7. 离声离色

诗句原文： 酒吸阳春入肺肠，茶罢清风生肘腋。 安知石所洞中人，不是武陵溪上客。 译文： 我饮酒时，仿佛能感受到春风拂过胸腔，饮罢茶后，清凉的山风也从身旁掠过。谁能想到，那些在山洞中生活的人，他们的生活也许和我在溪边钓鱼的日子相似。 注释： 1. 阳春：春天温暖而清新的气息。 2. 肺肠：比喻心情或情绪。 3. 肘腋（yǐ xiē）：这里形容周围环境，如山林间的清新气息。 4. 武陵溪上客

这首诗是唐代诗人贾岛的《答有需禅师》。下面对这首诗逐句释义并进行赏析： 1. 年来多病爱栖禅，宝鉴慵将照丑妍。 - 这句诗表达了诗人多年来因病而喜欢隐居于禅修的生活。这里的“宝鉴”指的是古时的铜镜，用来照见人的容貌，这里比喻为修行中的自我观照和反思。诗人说自己因为疾病的缘故，更偏爱这种静谧的禅修生活，不愿意去照看镜子中那些不完美的自己。这里的“丑妍”指的是人的美丑。 2. 却忆南湖孤顶月

注释： 密坐研穷省细微，到头须是自忘机。 应该没有人能够超越祖师和佛陀的教导，怎么能有冤亲和是非呢？ 历历孤明犹认影，巍巍独步尚披衣。 翻嗟会得昭灵者，也道寻师得旨归。 这首诗是诗人在修行过程中，对祖师和佛陀教诲的思考与感悟。 颂日： 密坐研穷省细微，到头须是自忘机。 应无祖佛能超越，岂有冤亲更顺违。 历历孤明犹认影，巍巍独步尚披衣。 翻嗟会得昭灵者，也道寻师得旨归。 赏析：

酒吸阳春入肺肠，茶罢清风生肘腋。 安知石所洞中人，不是武陵溪上客。

年来多病爱栖禅，宝鉴慵将照丑妍。 却忆南湖孤顶月，定回金磬落岩前。