陈康民

即看朝觐对严宸出自《送程给事知越州》，即看朝觐对严宸的作者是：陈康民。 即看朝觐对严宸是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 即看朝觐对严宸的释义是：即看朝觐对严宸：指诗人即将看到朝见皇帝的庄严场面。 即看朝觐对严宸是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 即看朝觐对严宸的拼音读音是：jí kàn cháo jìn duì yán chén。 即看朝觐对严宸是《送程给事知越州》的第8句。

不待期年应报政出自《送程给事知越州》，不待期年应报政的作者是：陈康民。 不待期年应报政是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 不待期年应报政的释义是：不等满一年应当上报政绩。 不待期年应报政是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 不待期年应报政的拼音读音是：bù dài qī nián yīng bào zhèng。 不待期年应报政是《送程给事知越州》的第7句。 不待期年应报政的上半句是

熊轼颁条驿路春出自《送程给事知越州》，熊轼颁条驿路春的作者是：陈康民。 熊轼颁条驿路春是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 熊轼颁条驿路春的释义是：熊轼颁条驿路春：熊轼，指熊氏官员的车辆；颁条，颁布命令；驿路，古代传递官方文书和人员用的道路；春，春天。释义为：熊氏官员颁布命令，春天在驿道上行走。 熊轼颁条驿路春是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 熊轼颁条驿路春的拼音读音是：xióng shì

锦衣上冢乡山晓出自《送程给事知越州》，锦衣上冢乡山晓的作者是：陈康民。 锦衣上冢乡山晓是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 锦衣上冢乡山晓的释义是：锦衣上冢乡山晓：穿着华丽的衣服前往祖坟，天刚亮时。 锦衣上冢乡山晓是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 锦衣上冢乡山晓的拼音读音是：jǐn yī shàng zhǒng xiāng shān xiǎo。 锦衣上冢乡山晓是《送程给事知越州》的第5句。

更于江外福吾民出自《送程给事知越州》，更于江外福吾民的作者是：陈康民。 更于江外福吾民是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 更于江外福吾民的释义是：更于江外福吾民：指诗人希望在自己离开之后，仍能在江外之地造福民众。 更于江外福吾民是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 更于江外福吾民的拼音读音是：gèng yú jiāng wài fú wú mín。 更于江外福吾民是《送程给事知越州》的第4句。

暂向天边辞禁闼出自《送程给事知越州》，暂向天边辞禁闼的作者是：陈康民。 暂向天边辞禁闼是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 暂向天边辞禁闼的释义是：暂向天边辞禁闼：暂时告别京城，前往遥远的边地。禁闼指代皇宫或朝廷。 暂向天边辞禁闼是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 暂向天边辞禁闼的拼音读音是：zàn xiàng tiān biān cí jìn tà。

归作黄扉侍从臣出自《送程给事知越州》，归作黄扉侍从臣的作者是：陈康民。 归作黄扉侍从臣是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 归作黄扉侍从臣的释义是：归作黄扉侍从臣：指诗人程颢即将回归朝廷，担任皇帝的近臣，辅助处理国家政务。其中“黄扉”指代朝廷，侍从臣即朝廷中的官员。 归作黄扉侍从臣是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 归作黄扉侍从臣的拼音读音是：guī zuò huáng fēi shì

五羊城郭一朝新出自《送程给事知越州》，五羊城郭一朝新的作者是：陈康民。 五羊城郭一朝新是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 五羊城郭一朝新的释义是：五羊城郭一朝新：指越州（今广州）在短时间内焕然一新，城郭变得崭新。 五羊城郭一朝新是宋代诗人陈康民的作品，风格是：诗。 五羊城郭一朝新的拼音读音是：wǔ yáng chéng guō yī cháo xīn。

【注释】 五羊：广州古称，因城在珠江上五个山岗汇合处而得名。 黄扉：皇帝的宫门。 天边：指皇宫之外。 锦衣：华美的官服。 熊轼：以黑漆涂饰的车轴。 颁条：指颁布法令。 期年：《尚书·尧典》有“期三百年”之说，故用此语表示时间之短促。 朝觐：古代官员朝见君主，参见“朝参”。 严宸：对君主的尊称。 【赏析】 这首诗是送程给事知越州之作。诗人以饱满的热情和高度的责任感，表达了自己为国为民而尽心竭力

陈康民，神宗熙宁中为江陵府江陵县尉（《宋会要辑稿》食货五五之二一）。 元丰中为都水监勾当公事（《续会稽掇英集》卷五）。 五年（一○八二），由提举秦凤路常平等事徙提举永兴军弓箭手营田蕃部事（《宋会要辑稿》职官六一之四一）。 生卒年：?-