陈祖仁

自灼自焚甘自苦出自《释宗显重修宝梵院》，自灼自焚甘自苦的作者是：陈祖仁。 自灼自焚甘自苦是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 自灼自焚甘自苦的释义是：自毁自灭，自愿承受苦难。 自灼自焚甘自苦是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 自灼自焚甘自苦的拼音读音是：zì zhuó zì fén gān zì kǔ。 自灼自焚甘自苦是《释宗显重修宝梵院》的第6句。 自灼自焚甘自苦的上半句是： 迷人捐躯大火聚

迷人捐躯大火聚出自《释宗显重修宝梵院》，迷人捐躯大火聚的作者是：陈祖仁。 迷人捐躯大火聚是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 迷人捐躯大火聚的释义是：迷人捐躯大火聚：指陶醉于美景之中的人们不惜牺牲生命，投身于熊熊燃烧的大火之中。 迷人捐躯大火聚是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 迷人捐躯大火聚的拼音读音是：mí rén juān qū dà huǒ jù。

菩提了了无他路出自《释宗显重修宝梵院》，菩提了了无他路的作者是：陈祖仁。 菩提了了无他路是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 菩提了了无他路的释义是：菩提了了无他路，意为明白觉悟的真理，没有其他途径。这里“菩提”指佛教中的智慧觉悟，“了了”表示清晰明白，“无他路”意味着除了这条道路没有其他途径可以达到觉悟。这句话强调了佛教中通过修行智慧达到觉悟的唯一途径。 菩提了了无他路是宋代诗人陈祖仁的作品

世网走逃如脱兔出自《释宗显重修宝梵院》，世网走逃如脱兔的作者是：陈祖仁。 世网走逃如脱兔是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 世网走逃如脱兔的释义是：世网走逃如脱兔：比喻摆脱尘世的束缚，如同兔子逃脱猎网一样迅速和轻松。 世网走逃如脱兔是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 世网走逃如脱兔的拼音读音是：shì wǎng zǒu táo rú tuō tù。

实见卓立中流柱出自《释宗显重修宝梵院》，实见卓立中流柱的作者是：陈祖仁。 实见卓立中流柱是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 实见卓立中流柱的释义是：实际见到（这座院落中的）中流柱（犹如）挺立而卓绝。 实见卓立中流柱是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 实见卓立中流柱的拼音读音是：shí jiàn zhuó lì zhōng liú zhù。 实见卓立中流柱是《释宗显重修宝梵院》的第2句。

身浮沤□草头露出自《释宗显重修宝梵院》，身浮沤□草头露的作者是：陈祖仁。 身浮沤□草头露是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 身浮沤□草头露的释义是：身浮沤草头露，意指人如同泡沫般虚幻，头顶着草尖上的露水，暗示生命的短暂和无常。 身浮沤□草头露是宋代诗人陈祖仁的作品，风格是：诗。 身浮沤□草头露的拼音读音是：shēn fú ōu □ cǎo tóu lù。

这首诗是释宗显重修宝梵院时的一首诗，表达了他的修行理念和生活态度。 我们来看第一句：“身浮沤□草头露，实见卓立中流柱。”这句诗的意思是说，释宗显的身体就像被水泡在水面上的草头露水一样，随时都有可能消失。但他的内心却像矗立在河流中央的柱子一样坚定，不受外界的影响。这一句主要强调了释宗显的坚定信念和不屈的精神。 接着看第二句：“世网走逃如脱兔，菩提了了无他路。”这里

身浮沤□草头露，实见卓立中流柱。 世网走逃如脱兔，菩提了了无他路。 迷人捐躯大火聚，自灼自焚甘自苦。 诸佛菩萨慈悯故，教以一舍无复取。 显公超然知落处，功德销磨赀万数。 一箪一钵朝昏度，佛事日富贫非虑。 如是降心如是住，呕哕自蓄与虫蠹。 风清松竹相尔汝，谁其嗣之需一悟

陈祖仁是宋代诗人，他的诗作以表达佛教思想、描绘佛教场景和抒发个人情感为特征。以下是关于陈祖仁的详细介绍： 1. 生平背景：陈祖仁在宋孝宗淳熙年间担任潼川府观察推官，这一官职使他有机会接触到当时的政治和文化环境，从而影响了他的创作风格和主题选择。 2. 创作特点：陈祖仁的诗歌中常常体现出禅宗思想，特别是与“菩提了了无他路”相关的诗句，展现了他对佛教教义的深刻理解和个人修行的感悟。 3. 文学鉴赏