陈梦庚

顿教凡世醒盲聋出自《仙鼓楼》，顿教凡世醒盲聋的作者是：陈梦庚。 顿教凡世醒盲聋是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 顿教凡世醒盲聋的释义是：顿教凡世醒盲聋，意为使世间那些无知、愚昧、聋哑的人瞬间觉醒。 顿教凡世醒盲聋是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 顿教凡世醒盲聋的拼音读音是：dùn jiào fán shì xǐng máng lóng。 顿教凡世醒盲聋是《仙鼓楼》的第4句。

安得楼头一声鼓出自《仙鼓楼》，安得楼头一声鼓的作者是：陈梦庚。 安得楼头一声鼓是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 安得楼头一声鼓的释义是：“安得楼头一声鼓”意指如果能听到楼头传来一声鼓舞人心的鼓声。这里的“安得”是古代汉语中的表达方式，相当于现代汉语的“如果能”，表达了诗人对于某种希望或愿望的强烈渴望。鼓声在此象征着力量、团结或鼓舞，诗人可能借以表达对国家昌盛、战事胜利或精神振奋的期盼。

只为沉迷利欲中出自《仙鼓楼》，只为沉迷利欲中的作者是：陈梦庚。 只为沉迷利欲中是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 只为沉迷利欲中的释义是：沉溺于追求利益和欲望之中。 只为沉迷利欲中是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 只为沉迷利欲中的拼音读音是：zhǐ wèi chén mí lì yù zhōng。 只为沉迷利欲中是《仙鼓楼》的第2句。 只为沉迷利欲中的上半句是：求仙曾误几英雄。

求仙曾误几英雄出自《仙鼓楼》，求仙曾误几英雄的作者是：陈梦庚。 求仙曾误几英雄是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 求仙曾误几英雄的释义是：寻求仙道曾经误导了多少英雄豪杰。 求仙曾误几英雄是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 求仙曾误几英雄的拼音读音是：qiú xiān céng wù jǐ yīng xióng。 求仙曾误几英雄是《仙鼓楼》的第1句。 求仙曾误几英雄的下半句是：只为沉迷利欲中。

排檐元是武夷孙出自《幔亭峰》，排檐元是武夷孙的作者是：陈梦庚。 排檐元是武夷孙是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 排檐元是武夷孙的释义是：“排檐元是武夷孙”意指那座山峰的排列屋檐原来是武夷山的子孙。在这里，“排檐”指的是山峰的排列形状，而“武夷孙”则比喻这座山峰如同武夷山的后代，继承了武夷山的自然风貌。 排檐元是武夷孙是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 排檐元是武夷孙的拼音读音是：pái

山下人痴犹自说出自《幔亭峰》，山下人痴犹自说的作者是：陈梦庚。 山下人痴犹自说是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 山下人痴犹自说的释义是：山下之人还在痴痴地谈论。 山下人痴犹自说是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 山下人痴犹自说的拼音读音是：shān xià rén chī yóu zì shuō。 山下人痴犹自说是《幔亭峰》的第3句。 山下人痴犹自说的上半句是：彩屋虹桥影不存。

彩屋虹桥影不存出自《幔亭峰》，彩屋虹桥影不存的作者是：陈梦庚。 彩屋虹桥影不存是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 彩屋虹桥影不存的释义是：彩屋虹桥影不存：形容曾经繁华的景象已经不复存在，一切归于宁静。 彩屋虹桥影不存是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 彩屋虹桥影不存的拼音读音是：cǎi wū hóng qiáo yǐng bù cún。 彩屋虹桥影不存是《幔亭峰》的第2句。

山中别是一桃源出自《幔亭峰》，山中别是一桃源的作者是：陈梦庚。 山中别是一桃源是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 山中别是一桃源的释义是：山中别是一桃源：指在山中有一片与世隔绝、风景如画的世外桃源。 山中别是一桃源是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 山中别是一桃源的拼音读音是：shān zhōng bié shì yī táo yuán。 山中别是一桃源是《幔亭峰》的第1句。

乘风有路到蓬莱出自《仙船》，乘风有路到蓬莱的作者是：陈梦庚。 乘风有路到蓬莱是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 乘风有路到蓬莱的释义是：乘风有路到蓬莱，意指通过努力和机遇，可以实现超越尘世的理想或追求，如同乘风到达传说中的仙境蓬莱一样。 乘风有路到蓬莱是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 乘风有路到蓬莱的拼音读音是：chéng fēng yǒu lù dào péng lái。

莫是飞仙无所用出自《仙船》，莫是飞仙无所用的作者是：陈梦庚。 莫是飞仙无所用是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 莫是飞仙无所用的释义是：莫是飞仙无所用：指即使成为仙人，也可能没有实际用处。 莫是飞仙无所用是宋代诗人陈梦庚的作品，风格是：诗。 莫是飞仙无所用的拼音读音是：mò shì fēi xiān wú suǒ yòng。 莫是飞仙无所用是《仙船》的第3句。 莫是飞仙无所用的上半句是