朱松

只在一转盼出自《谒普照塔》，只在一转盼的作者是：朱松。 只在一转盼是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 只在一转盼的释义是：瞬息之间。 只在一转盼是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 只在一转盼的拼音读音是：zhǐ zài yī zhuǎn pàn。 只在一转盼是《谒普照塔》的第16句。 只在一转盼的上半句是： 君看悔与悟。 只在一转盼的下半句是： 至人独何心。 只在一转盼的全句是：君看悔与悟

君看悔与悟出自《谒普照塔》，君看悔与悟的作者是：朱松。 君看悔与悟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 君看悔与悟的释义是：君看悔与悟：指观察和思考悔恨与觉悟的过程。 君看悔与悟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 君看悔与悟的拼音读音是：jūn kàn huǐ yǔ wù。 君看悔与悟是《谒普照塔》的第15句。 君看悔与悟的上半句是：善涉悟觅扇。 君看悔与悟的下半句是：只在一转盼。

善涉悟觅扇出自《谒普照塔》，善涉悟觅扇的作者是：朱松。 善涉悟觅扇是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 善涉悟觅扇的释义是：善涉悟觅扇：善于涉猎、领悟和探寻。 善涉悟觅扇是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 善涉悟觅扇的拼音读音是：shàn shè wù mì shàn。 善涉悟觅扇是《谒普照塔》的第14句。 善涉悟觅扇的上半句是： 颠危悔勒马。 善涉悟觅扇的下半句是： 君看悔与悟。

颠危悔勒马出自《谒普照塔》，颠危悔勒马的作者是：朱松。 颠危悔勒马是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 颠危悔勒马的释义是：行将跌倒，急忙勒马，表示及时醒悟。 颠危悔勒马是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 颠危悔勒马的拼音读音是：diān wēi huǐ lēi mǎ。 颠危悔勒马是《谒普照塔》的第13句。 颠危悔勒马的上半句是：聊尔共流转。 颠危悔勒马的下半句是：善涉悟觅扇。 颠危悔勒马的全句是

聊尔共流转出自《谒普照塔》，聊尔共流转的作者是：朱松。 聊尔共流转是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 聊尔共流转的释义是：聊尔共流转：姑且随波逐流，表示随遇而安，顺其自然的态度。 聊尔共流转是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 聊尔共流转的拼音读音是：liáo ěr gòng liú zhuǎn。 聊尔共流转是《谒普照塔》的第12句。 聊尔共流转的上半句是： 惟应因缘地。 聊尔共流转的下半句是：

惟应因缘地出自《谒普照塔》，惟应因缘地的作者是：朱松。 惟应因缘地是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惟应因缘地的释义是：因缘之地，意指因缘聚合之处，即因与缘相遇的所在，通常用来形容事物发生发展的根本原因和条件。在《谒普照塔》这首诗中，“惟应因缘地”可能是指普照塔所在之地，是因缘聚合、灵验显圣之地。 惟应因缘地是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惟应因缘地的拼音读音是：wéi yīng yīn

何止数乡县出自《谒普照塔》，何止数乡县的作者是：朱松。 何止数乡县是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 何止数乡县的释义是：何止数乡县：不止几个乡村和县城。 何止数乡县是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 何止数乡县的拼音读音是：hé zhǐ shù xiāng xiàn。 何止数乡县是《谒普照塔》的第10句。 何止数乡县的上半句是： 弹指遍大千。 何止数乡县的下半句是： 惟应因缘地。

弹指遍大千出自《谒普照塔》，弹指遍大千的作者是：朱松。 弹指遍大千是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 弹指遍大千的释义是：瞬间周游宇宙间 弹指遍大千是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 弹指遍大千的拼音读音是：dàn zhǐ biàn dà qiān。 弹指遍大千是《谒普照塔》的第9句。 弹指遍大千的上半句是：有水着处现。 弹指遍大千的下半句是：何止数乡县。 弹指遍大千的全句是：弹指遍大千

有水着处现出自《谒普照塔》，有水着处现的作者是：朱松。 有水着处现是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 有水着处现的释义是：有水处即有映照，表示只要有水的地方，塔影就会出现。 有水着处现是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 有水着处现的拼音读音是：yǒu shuǐ zhe chù xiàn。 有水着处现是《谒普照塔》的第8句。 有水着处现的上半句是： 是身如皎月。 有水着处现的下半句是： 弹指遍大千

是身如皎月出自《谒普照塔》，是身如皎月的作者是：朱松。 是身如皎月是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 是身如皎月的释义是：是身如皎月：比喻诗人的身体洁净无瑕，像明亮的月亮一样明亮纯净。 是身如皎月是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 是身如皎月的拼音读音是：shì shēn rú jiǎo yuè。 是身如皎月是《谒普照塔》的第7句。 是身如皎月的上半句是：哀祷倾淮甸。 是身如皎月的下半句是