朱松

更待冰轮作伴回出自《溪桥纳凉晚归小景》，更待冰轮作伴回的作者是：朱松。 更待冰轮作伴回是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 更待冰轮作伴回的释义是：更待冰轮作伴回：等待月亮（如同冰轮般明亮）作为伴侣一同归来。 更待冰轮作伴回是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 更待冰轮作伴回的拼音读音是：gèng dài bīng lún zuò bàn huí。 更待冰轮作伴回是《溪桥纳凉晚归小景》的第4句。

风生蘋末无多子出自《溪桥纳凉晚归小景》，风生蘋末无多子的作者是：朱松。 风生蘋末无多子是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 风生蘋末无多子的释义是：风生蘋末无多子：风吹动水边的蘋菜，蘋菜末梢上只有少许的子实。这里形容蘋菜在风中轻轻摇曳，只有少数蘋菜结出了小小的子实。 风生蘋末无多子是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 风生蘋末无多子的拼音读音是：fēng shēng píng mò wú duō

惊鱼不睡棹歌来出自《溪桥纳凉晚归小景》，惊鱼不睡棹歌来的作者是：朱松。 惊鱼不睡棹歌来是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惊鱼不睡棹歌来的释义是：惊鱼不睡棹歌来：船桨划动水面，惊动了不眠的鱼儿，棹歌随之而来。 惊鱼不睡棹歌来是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惊鱼不睡棹歌来的拼音读音是：jīng yú bù shuì zhào gē lái。 惊鱼不睡棹歌来是《溪桥纳凉晚归小景》的第2句。

谁共溪边沆瀣杯出自《溪桥纳凉晚归小景》，谁共溪边沆瀣杯的作者是：朱松。 谁共溪边沆瀣杯是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 谁共溪边沆瀣杯的释义是：与谁在溪边共饮沆瀣之酒。沆瀣，指清酒。 谁共溪边沆瀣杯是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 谁共溪边沆瀣杯的拼音读音是：shuí gòng xī biān hàng xiè bēi。 谁共溪边沆瀣杯是《溪桥纳凉晚归小景》的第1句。

深禅聊欲问三三出自《游报国院用壁间韵示同游二首》，深禅聊欲问三三的作者是：朱松。 深禅聊欲问三三是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 深禅聊欲问三三的释义是：深禅聊欲问三三：在深奥的禅宗中，我随意地想要询问那三位高僧。这里的“三三”指的是三位高僧。 深禅聊欲问三三是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 深禅聊欲问三三的拼音读音是：shēn chán liáo yù wèn sān sān。

小数何曾工九九出自《游报国院用壁间韵示同游二首》，小数何曾工九九的作者是：朱松。 小数何曾工九九是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 小数何曾工九九的释义是：“小数何曾工九九”意指即使是小数也精通九九乘法表，这里用“九九”代表算术，表达了作者对于数学知识的重视和赞赏。 小数何曾工九九是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 小数何曾工九九的拼音读音是：xiǎo shù hé céng gōng jiǔ

应笑游人世味甘出自《游报国院用壁间韵示同游二首》，应笑游人世味甘的作者是：朱松。 应笑游人世味甘是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 应笑游人世味甘的释义是：应笑游人世味甘：意思是应当嘲笑那些游山玩水的人，因为他们把世俗的享受看得如同甘甜的美酒一样。这里表达了对世人追求世俗享乐的轻蔑态度。 应笑游人世味甘是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 应笑游人世味甘的拼音读音是：yīng xiào yóu

老僧弥勒久同龛出自《游报国院用壁间韵示同游二首》，老僧弥勒久同龛的作者是：朱松。 老僧弥勒久同龛是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 老僧弥勒久同龛的释义是：老僧弥勒久同龛：指诗中的老僧与弥勒佛像长久共处同一龛室中。这里的“老僧”指的是诗中的老僧人，“弥勒”是指弥勒菩萨，而“龛”是存放佛像或神像的小室。整句表达了老僧与佛像共同存在的时间已久。 老僧弥勒久同龛是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。

为言轻手惜飘零出自《游报国院用壁间韵示同游二首》，为言轻手惜飘零的作者是：朱松。 为言轻手惜飘零是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 为言轻手惜飘零的释义是：为言轻手惜飘零：意思是说轻轻地用手珍惜那些飘落的树叶。这里表达了对自然景物的怜惜之情。 为言轻手惜飘零是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 为言轻手惜飘零的拼音读音是：wèi yán qīng shǒu xī piāo líng。

犹有幽花堪系缆出自《游报国院用壁间韵示同游二首》，犹有幽花堪系缆的作者是：朱松。 犹有幽花堪系缆是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 犹有幽花堪系缆的释义是：犹有幽花堪系缆：还有幽静的花朵可以系住船只。这里比喻在艰难险阻的环境中，仍有美好的事物值得留恋和追求。 犹有幽花堪系缆是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 犹有幽花堪系缆的拼音读音是：yóu yǒu yōu huā kān xì lǎn。