朱松

百钱聊欲饮樵夫出自《野步》，百钱聊欲饮樵夫的作者是：朱松。 百钱聊欲饮樵夫是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百钱聊欲饮樵夫的释义是：以一百文钱邀请樵夫共饮。 百钱聊欲饮樵夫是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百钱聊欲饮樵夫的拼音读音是：bǎi qián liáo yù yǐn qiáo fū。 百钱聊欲饮樵夫是《野步》的第4句。 百钱聊欲饮樵夫的上半句是： 杖策岸巾山下路。

杖策岸巾山下路出自《野步》，杖策岸巾山下路的作者是：朱松。 杖策岸巾山下路是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 杖策岸巾山下路的释义是：拄着拐杖，头戴斗笠，走在山下的路上。 杖策岸巾山下路是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 杖策岸巾山下路的拼音读音是：zhàng cè àn jīn shān xià lù。 杖策岸巾山下路是《野步》的第3句。 杖策岸巾山下路的上半句是：倦客翻嫌出有车。

倦客翻嫌出有车出自《野步》，倦客翻嫌出有车的作者是：朱松。 倦客翻嫌出有车是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 倦客翻嫌出有车的释义是：倦客翻嫌出有车：疲倦的旅人反而嫌有车马之累。 倦客翻嫌出有车是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 倦客翻嫌出有车的拼音读音是：juàn kè fān xián chū yǒu chē。 倦客翻嫌出有车是《野步》的第2句。 倦客翻嫌出有车的上半句是：悲歌厌听久无襦。

悲歌厌听久无襦出自《野步》，悲歌厌听久无襦的作者是：朱松。 悲歌厌听久无襦是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 悲歌厌听久无襦的释义是：悲歌厌听久无襦：长久以来不愿听悲凉的歌声，因为自己久无衣裳。 悲歌厌听久无襦是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 悲歌厌听久无襦的拼音读音是：bēi gē yàn tīng jiǔ wú rú。 悲歌厌听久无襦是《野步》的第1句。 悲歌厌听久无襦的下半句是

此心浑似片云飞出自《夹路天宁谒僧不遇》，此心浑似片云飞的作者是：朱松。 此心浑似片云飞是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 此心浑似片云飞的释义是：此心浑似片云飞，意指诗人内心的自由无拘，如同飘浮的云朵一样，不受任何束缚。 此心浑似片云飞是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 此心浑似片云飞的拼音读音是：cǐ xīn hún shì piàn yún fēi。

我却寄眠公榻上出自《夹路天宁谒僧不遇》，我却寄眠公榻上的作者是：朱松。 我却寄眠公榻上是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 我却寄眠公榻上的释义是：我独自寄居在眠公的榻上。 我却寄眠公榻上是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 我却寄眠公榻上的拼音读音是：wǒ què jì mián gōng tà shàng。 我却寄眠公榻上是《夹路天宁谒僧不遇》的第3句。 我却寄眠公榻上的上半句是：熟境应留梦里归

熟境应留梦里归出自《夹路天宁谒僧不遇》，熟境应留梦里归的作者是：朱松。 熟境应留梦里归是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 熟境应留梦里归的释义是：熟境应留梦里归：在梦中保留那些熟悉的境界，意味着诗人希望将美好的回忆留在梦中，与现实生活中的不如意形成对比，表达了对理想生活的向往。 熟境应留梦里归是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 熟境应留梦里归的拼音读音是：shú jìng yīng liú

支公去不锁禅扉出自《夹路天宁谒僧不遇》，支公去不锁禅扉的作者是：朱松。 支公去不锁禅扉是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 支公去不锁禅扉的释义是：支公去后未关闭禅房门。 支公去不锁禅扉是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 支公去不锁禅扉的拼音读音是：zhī gōng qù bù suǒ chán fēi。 支公去不锁禅扉是《夹路天宁谒僧不遇》的第1句。 支公去不锁禅扉的下半句是：熟境应留梦里归。

此诗风味略相宜出自《答汪明道见示画雪梅诗》，此诗风味略相宜的作者是：朱松。 此诗风味略相宜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 此诗风味略相宜的释义是：此诗风味略相宜：这首诗的风格韵味与你的心意颇为相合。 此诗风味略相宜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 此诗风味略相宜的拼音读音是：cǐ shī fēng wèi lüè xiāng yí。 此诗风味略相宜是《答汪明道见示画雪梅诗》的第4句。

百巧摹香摹不出出自《答汪明道见示画雪梅诗》，百巧摹香摹不出的作者是：朱松。 百巧摹香摹不出是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百巧摹香摹不出的释义是：“百巧摹香摹不出”意味着无论用多么巧妙的手法去描绘，都无法完全捕捉到梅花那种独特的香气。这里的“百巧”指的是各种技巧和手段，而“香”则指梅花所散发出的香气，暗示了梅花高洁、清雅的品格难以用语言或艺术手段完全表达。 百巧摹香摹不出是宋代诗人朱松的作品