陈师锡子

精诚直可动渊泉出自《投任伯雨诗》，精诚直可动渊泉的作者是：陈师锡子。 精诚直可动渊泉是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 精诚直可动渊泉的释义是：精诚直可动渊泉：真诚到极点可以感动深渊之水。这里比喻人的真诚和坚定可以产生巨大的感召力。 精诚直可动渊泉是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 精诚直可动渊泉的拼音读音是：jīng chéng zhí kě dòng yuān quán。

议论不能符国是出自《投任伯雨诗》，议论不能符国是的作者是：陈师锡子。 议论不能符国是是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 议论不能符国是的释义是：议论不能符国是：言论观点与国家的政策方针不相符合。 议论不能符国是是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 议论不能符国是的拼音读音是：yì lùn bù néng fú guó shì。 议论不能符国是是《投任伯雨诗》的第3句。

抗疏公车首荐贤出自《投任伯雨诗》，抗疏公车首荐贤的作者是：陈师锡子。 抗疏公车首荐贤是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 抗疏公车首荐贤的释义是：抗疏公车首荐贤：敢于直言上书，首先推荐贤能之人。 抗疏公车首荐贤是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 抗疏公车首荐贤的拼音读音是：kàng shū gōng chē shǒu jiàn xián。 抗疏公车首荐贤是《投任伯雨诗》的第2句。

恭惟持节日畿边出自《投任伯雨诗》，恭惟持节日畿边的作者是：陈师锡子。 恭惟持节日畿边是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 恭惟持节日畿边的释义是：恭惟持节日畿边：恭敬地想到您在边关守护节日的安宁。 恭惟持节日畿边是宋代诗人陈师锡子的作品，风格是：诗。 恭惟持节日畿边的拼音读音是：gōng wéi chí jié rì jī biān。 恭惟持节日畿边是《投任伯雨诗》的第1句。

注释：我恭敬地接受任伯雨的诗。持节，就是持朝廷的符节，表示皇帝所授予的官职。畿边，即京城附近一带。抗疏，指对皇上提出意见、建议。公车，指古代朝廷中设置的供官员乘车往来的机构。首荐贤，指首先推荐贤能的人。国是，国家的政策、政治主张。精诚，指真心诚意。渊泉，指深渊中的泉水。 赏析：这首诗是作者在任上时写给友人的一首诗，表达了他忠诚于职责、为国为民的情怀。首句“恭惟执节畿边”，诗人以身作则，恪尽职守

恭惟持节日畿边，抗疏公车首荐贤。 议论不能符国是，精诚直可动渊泉。

陈师锡子并非是宋朝诗人，而是建阳（今属于福建）人。他是宋建州浦城人，字伯修，号闲乐。 陈师锡子生活在北宋时期，这是一个文化繁荣、诗歌创作兴盛的时代。宋代的诗人众多，其中不乏像陈师锡子这样才华横溢的诗人。他们通过自己的作品，展现了宋代文人的生活态度和审美追求。 陈师锡子的生平事迹虽然在现存史料中记载不多，但其诗作《鹤山集》卷六的跋文提供了一些线索。在这部作品中，陈师锡子向任伯雨投诗

陈师锡子并非是宋朝诗人，而是建阳（今属于福建）人。他是宋建州浦城人，字伯修，号闲乐。 陈师锡子生活在北宋时期，这是一个文化繁荣、诗歌创作兴盛的时代。宋代的诗人众多，其中不乏像陈师锡子这样才华横溢的诗人。他们通过自己的作品，展现了宋代文人的生活态度和审美追求。 陈师锡子的生平事迹虽然在现存史料中记载不多，但其诗作《鹤山集》卷六的跋文提供了一些线索。在这部作品中，陈师锡子向任伯雨投诗