高钧
但闻高廪颂周成出自《次韵和于巽祗谒真祠》,但闻高廪颂周成的作者是:高钧。 但闻高廪颂周成是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 但闻高廪颂周成的释义是:但闻高廪颂周成:只听说在高大的粮仓里歌颂周成王。这里“高廪”指高大的粮仓,“颂”是歌颂,“周成”指的是周成王。整句表达了诗人对周成王政绩的赞誉。 但闻高廪颂周成是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 但闻高廪颂周成的拼音读音是:dàn wén gāo
黎庶欢声自偕乐出自《次韵和于巽祗谒真祠》,黎庶欢声自偕乐的作者是:高钧。 黎庶欢声自偕乐是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 黎庶欢声自偕乐的释义是:黎庶欢声自偕乐:百姓欢声笑语,自然地共享欢乐。 黎庶欢声自偕乐是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 黎庶欢声自偕乐的拼音读音是:lí shù huān shēng zì xié lè。 黎庶欢声自偕乐是《次韵和于巽祗谒真祠》的第7句。
晴日烟霞上使旌出自《次韵和于巽祗谒真祠》,晴日烟霞上使旌的作者是:高钧。 晴日烟霞上使旌是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 晴日烟霞上使旌的释义是:晴日烟霞上使旌,释义为:晴朗的日子里,烟雾和彩霞之上飘扬着使者的大旗。 晴日烟霞上使旌是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 晴日烟霞上使旌的拼音读音是:qíng rì yān xiá shàng shǐ jīng。
丰年箫鼓来仙宅出自《次韵和于巽祗谒真祠》,丰年箫鼓来仙宅的作者是:高钧。 丰年箫鼓来仙宅是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 丰年箫鼓来仙宅的释义是:丰收的年景,箫鼓声声来到仙人的居所。 丰年箫鼓来仙宅是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 丰年箫鼓来仙宅的拼音读音是:fēng nián xiāo gǔ lái xiān zhái。 丰年箫鼓来仙宅是《次韵和于巽祗谒真祠》的第5句。
楼台高下与云平出自《次韵和于巽祗谒真祠》,楼台高下与云平的作者是:高钧。 楼台高下与云平是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 楼台高下与云平的释义是:楼台高耸,其高度与云层相平,形容楼台之高。 楼台高下与云平是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 楼台高下与云平的拼音读音是:lóu tái gāo xià yǔ yún píng。 楼台高下与云平是《次韵和于巽祗谒真祠》的第4句。
林壑静深经雪后出自《次韵和于巽祗谒真祠》,林壑静深经雪后的作者是:高钧。 林壑静深经雪后是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 林壑静深经雪后的释义是:林壑静深经雪后:林间山谷在雪后显得更加幽静深远。 林壑静深经雪后是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 林壑静深经雪后的拼音读音是:lín hè jìng shēn jīng xuě hòu。 林壑静深经雪后是《次韵和于巽祗谒真祠》的第3句。
宜有休祥答至诚出自《次韵和于巽祗谒真祠》,宜有休祥答至诚的作者是:高钧。 宜有休祥答至诚是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 宜有休祥答至诚的释义是:宜有吉兆以答至诚。 宜有休祥答至诚是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 宜有休祥答至诚的拼音读音是:yí yǒu xiū xiáng dá zhì chéng。 宜有休祥答至诚是《次韵和于巽祗谒真祠》的第2句。 宜有休祥答至诚的上半句是:二公祠事出重城
二公祠事出重城出自《次韵和于巽祗谒真祠》,二公祠事出重城的作者是:高钧。 二公祠事出重城是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 二公祠事出重城的释义是:二公祠事出重城:指两位官员的事迹出自深重的城池,意指二公的事迹具有深远的影响力。 二公祠事出重城是宋代诗人高钧的作品,风格是:诗。 二公祠事出重城的拼音读音是:èr gōng cí shì chū zhòng chéng。
【注】: 重城:二公祠在洛阳,是重地。 林壑静深经雪后:二公祠前是林木山壑,经过冬天雪的洗礼,显得更加静深。 楼台高下与云平:指祠前的楼台高低错落,和天上的云彩相齐。 丰年箫鼓来仙宅:丰年时,箫鼓声来自神仙居住的地方。 晴日烟霞上使旌:晴朗的日子,阳光照耀着旌旗。 黎庶欢声自偕乐:百姓们欢声笑语,自得其乐。 赏析: 这首诗是作者于巽祗拜谒二公祠时的感怀之作
宋代诗人高钧,是徽宗崇宁四年(1105年)时官富平县主簿的杰出文人。他的生平与作品均展现了他深厚的文学功底和独特的审美情趣。下面将从生平、诗词全集、代表作品及历史评价四个方面详细介绍这位宋代诗人: 1. 生平背景 - 官职与时间:高钧在徽宗崇宁四年担任富平县主簿,这一职位使他有机会近距离观察和体验地方政务与社会状况。 - 地域特色:作为富平县主簿