高伯达

褪仙裳出自《汉宫春 · 寿张安国舍人》，褪仙裳的作者是：高伯达。 褪仙裳是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 褪仙裳的释义是：褪仙裳：脱去仙人的衣裳，比喻放下世俗的荣华富贵。 褪仙裳是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 褪仙裳的拼音读音是：tuì xiān shang。 褪仙裳是《汉宫春 · 寿张安国舍人》的第7句。 褪仙裳的上半句是：蓬瀛罢宴。 褪仙裳的下半句是：欲冠貂蝉。 褪仙裳的全句是

蓬瀛罢宴出自《汉宫春 · 寿张安国舍人》，蓬瀛罢宴的作者是：高伯达。 蓬瀛罢宴是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 蓬瀛罢宴的释义是：蓬瀛罢宴：指结束仙境中的宴会。蓬瀛，古代传说中的海上仙山，这里代指仙境。罢宴，结束宴会。 蓬瀛罢宴是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 蓬瀛罢宴的拼音读音是：péng yíng bà yàn。 蓬瀛罢宴是《汉宫春 · 寿张安国舍人》的第6句。 蓬瀛罢宴的上半句是

好与春还出自《汉宫春 · 寿张安国舍人》，好与春还的作者是：高伯达。 好与春还是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 好与春还的释义是：好与春还：形容人的美好如同春天的到来，充满生机与活力。 好与春还是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 好与春还的拼音读音是：hǎo yǔ chūn hái。 好与春还是《汉宫春 · 寿张安国舍人》的第5句。 好与春还的上半句是：天教散舒和气。 好与春还的下半句是

天教散舒和气出自《汉宫春 · 寿张安国舍人》，天教散舒和气的作者是：高伯达。 天教散舒和气是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 天教散舒和气的释义是：天教散舒和气：意思是上天赐予他散播和煦之气的使命。这里的“天教”指的是天意或天命，“散舒和气”则是指散播温暖、和谐的气息。整句表达了诗人对张安国舍人性格和气质的赞美，认为他具有温暖他人、传播正能量的特质。 天教散舒和气是宋代诗人高伯达的作品，风格是

来寓人间出自《汉宫春 · 寿张安国舍人》，来寓人间的作者是：高伯达。 来寓人间是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 来寓人间的释义是：来寓人间：降临人间，来到人间。 来寓人间是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 来寓人间的拼音读音是：lái yù rén jiān。 来寓人间是《汉宫春 · 寿张安国舍人》的第3句。 来寓人间的上半句是：倦飞鸾控鹤。 来寓人间的下半句是：天教散舒和气。

倦飞鸾控鹤出自《汉宫春 · 寿张安国舍人》，倦飞鸾控鹤的作者是：高伯达。 倦飞鸾控鹤是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 倦飞鸾控鹤的释义是：倦飞鸾控鹤：比喻高人隐士。鸾，传说中凤凰一类的神鸟；鹤，传说中的仙禽，常用来比喻有德行的人。 倦飞鸾控鹤是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 倦飞鸾控鹤的拼音读音是：juàn fēi luán kòng hè。 倦飞鸾控鹤是《汉宫春 ·

绛阙朝元出自《汉宫春 · 寿张安国舍人》，绛阙朝元的作者是：高伯达。 绛阙朝元是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 绛阙朝元的释义是：绛阙朝元：指朝见皇帝。绛阙，古代宫殿的红色宫门，这里代指皇宫。朝元，朝见皇帝。 绛阙朝元是宋代诗人高伯达的作品，风格是：词。 绛阙朝元的拼音读音是：jiàng quē cháo yuán。 绛阙朝元是《汉宫春 · 寿张安国舍人》的第1句。 绛阙朝元的下半句是

注释： 1. 海上蟠桃月样圆：神话故事中，西王母的仙桃有海中蟠桃和天上蟠桃两种。传说西王母在月中，常以蟠桃宴请群仙。因此，这里的“海上蟠桃”指的就是西王母在月中的蟠桃。 2. 双成已报春消息，输与萧郎半月前：双成是传说中的仙女，她曾向萧史报告了春天的消息。而萧郎就是萧史，他也曾向双成表达了爱意。这里的“双成”和“萧郎”都是指代他们的名字。 3. 风露晓，月华鲜：清晨的风露清新，月光皎洁明亮。 4

千秋岁 影摇波动。晓日浮华栋。庆麟绂，徵兰梦。绿擎龟叶小，红拂莲腮重。帘幕外，半天仙驭来飞鞚。 两两骖鸾凤。□窣珠衣纵。香雾散，祥云拥。口传金母信，酒为麻姑送。休惜醉，与君更下蟠桃种。 注释： 千秋岁：词牌名。 影摇波动：影子摇曳晃动。 晓日浮华栋：朝阳映照着华丽的屋梁。 庆麟绂：祝贺麒麟花纹。 征兰梦：象征着吉祥的兰花梦境。 绿擎龟叶小：绿色的龟背像荷叶一样小。 红拂莲腮重

绛阙朝元。倦飞鸾控鹤，来寓人间。天教散舒和气，好与春还。蓬瀛罢宴，褪仙裳、欲冠貂蝉。应是念、潇湘胜概，来与蕃宣。 这首诗描绘了一位文人雅士在寿张安国舍人府邸的所见所闻。绛阙朝元，倦飞鸾控鹤，来寓人间。天教散舒和气，好与春还。蓬瀛罢宴，褪仙裳、欲冠貂蝉。应是念、潇湘胜概，来与蕃宣。 宣室向来初见，叹不如、文帝夜半虚前。多情吊沉赋罢，莫负留连。经纶事叶，向朝廷、谁与争先。明岁好，云屏间坐