洪皓

高谈剧论尽由中出自《次迁居见忆韵》，高谈剧论尽由中的作者是：洪皓。 高谈剧论尽由中是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 高谈剧论尽由中的释义是：高谈剧论尽由中：指高深而激烈的讨论完全出自内心。 高谈剧论尽由中是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 高谈剧论尽由中的拼音读音是：gāo tán jù lùn jǐn yóu zhōng。 高谈剧论尽由中是《次迁居见忆韵》的第2句。 高谈剧论尽由中的上半句是

异域相逢臭味同出自《次迁居见忆韵》，异域相逢臭味同的作者是：洪皓。 异域相逢臭味同是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 异域相逢臭味同的释义是：异域相逢臭味同：在异国他乡遇到志同道合的人。 异域相逢臭味同是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 异域相逢臭味同的拼音读音是：yì yù xiāng féng chòu wèi tóng。 异域相逢臭味同是《次迁居见忆韵》的第1句。 异域相逢臭味同的下半句是

扁舟阻泛五湖春出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，扁舟阻泛五湖春的作者是：洪皓。 扁舟阻泛五湖春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 扁舟阻泛五湖春的释义是：扁舟阻泛五湖春：指因某种原因未能乘舟畅游五湖之春光。扁舟，小船；阻泛，受阻无法航行；五湖，泛指江南一带的水域，此处指代美好的春光。整句表达了诗人遗憾未能享受春天美好时光的情感。 扁舟阻泛五湖春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。

只恐数穷为鬼录出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，只恐数穷为鬼录的作者是：洪皓。 只恐数穷为鬼录是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 只恐数穷为鬼录的释义是：担心自己一旦死亡，名字就会被记录在鬼录中。 只恐数穷为鬼录是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 只恐数穷为鬼录的拼音读音是：zhǐ kǒng shù qióng wèi guǐ lù。

贵格何须足乙辛出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，贵格何须足乙辛的作者是：洪皓。 贵格何须足乙辛是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 贵格何须足乙辛的释义是：贵格何须足辛酸：意思是高雅的品格无需过多地受到外界是非的困扰。这里的“贵格”指的是高尚的品格，“乙辛”代指是非、困扰。诗人通过这句话表达了自己不因外界是非而影响自己高尚品格的坚定态度。 贵格何须足乙辛是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。

乞粮傥死呼庚癸出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，乞粮傥死呼庚癸的作者是：洪皓。 乞粮傥死呼庚癸是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 乞粮傥死呼庚癸的释义是：请求粮食，若死就呼唤“庚癸”神。庚癸在古代传说中是掌管水神，这里借指死后的世界。这句诗表达了诗人宁愿在生前求助，也不愿死后寻求神灵庇护的意境。 乞粮傥死呼庚癸是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 乞粮傥死呼庚癸的拼音读音是：qǐ

埋名谁志李元宾出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，埋名谁志李元宾的作者是：洪皓。 埋名谁志李元宾是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 埋名谁志李元宾的释义是：埋名谁志李元宾：隐居山林，不愿出仕的人是李元宾。意指诗人自比李元宾，以表达自己淡泊名利、不愿入仕的态度。 埋名谁志李元宾是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 埋名谁志李元宾的拼音读音是：mái míng shuí zhì lǐ yuán

佩印已惭苏季子出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，佩印已惭苏季子的作者是：洪皓。 佩印已惭苏季子是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 佩印已惭苏季子的释义是：佩印已惭苏季子：佩戴官印，感到惭愧不如苏季子。意指作者自谦，认为自己担任官职后，不如古代贤人苏季子那样清高廉洁。 佩印已惭苏季子是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 佩印已惭苏季子的拼音读音是：pèi yìn yǐ cán sū jì

舌在形羸强集神出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，舌在形羸强集神的作者是：洪皓。 舌在形羸强集神是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 舌在形羸强集神的释义是：舌尖在瘦弱的身体中，却能强有力地聚集精神。 舌在形羸强集神是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 舌在形羸强集神的拼音读音是：shé zài xíng léi qiáng jí shén。

胸中耿耿向谁陈出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，胸中耿耿向谁陈的作者是：洪皓。 胸中耿耿向谁陈是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 胸中耿耿向谁陈的释义是：胸中耿耿向谁陈：心中充满忧虑和愤懑，却不知向何人倾诉。 胸中耿耿向谁陈是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 胸中耿耿向谁陈的拼音读音是：xiōng zhōng gěng gěng xiàng shuí chén。