洪皓

岂是臧仓沮子春出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，岂是臧仓沮子春的作者是：洪皓。 岂是臧仓沮子春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 岂是臧仓沮子春的释义是：岂是臧仓沮子春：这里的“臧仓”指春秋时期鲁国大夫臧仓，他以善于辞令著称，这里比喻那些善于言辞的人；“沮子春”指古代传说中的一位贤者，以道德高尚著称。整句的意思是：难道仅仅是那些善于辞令的人和道德高尚的贤者才能表达重阳节的意义吗

或行或止关天命出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，或行或止关天命的作者是：洪皓。 或行或止关天命是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 或行或止关天命的释义是：或行或止关天命：指人的行动和停留都受到天命的制约，即人的命运和行动受到天意的安排和决定。 或行或止关天命是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 或行或止关天命的拼音读音是：huò xíng huò zhǐ guān tiān mìng。

奔齐安敢效先辛出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，奔齐安敢效先辛的作者是：洪皓。 奔齐安敢效先辛是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 奔齐安敢效先辛的释义是：奔齐安敢效先辛：指诗人不敢效仿前人辛弃疾，急于前往齐安（今山东济南）。这里“奔齐安”表示急于前往齐安，而“效先辛”则是指效仿辛弃疾，暗示诗人自谦不敢与辛弃疾相比。 奔齐安敢效先辛是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。

聘鲁未能希季札出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，聘鲁未能希季札的作者是：洪皓。 聘鲁未能希季札是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 聘鲁未能希季札的释义是：此句中“聘鲁未能希季札”的意思是：自己被征召到鲁国去，却没有达到季札那样的贤能。这里的“季札”指的是春秋时期著名的贤臣季札，他因才华出众，被后人尊称为“聘鲁之贤”。诗人用“希季札”来表达自己未能达到季札那样高尚品德的遗憾。

凡伯还归为弗宾出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，凡伯还归为弗宾的作者是：洪皓。 凡伯还归为弗宾是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 凡伯还归为弗宾的释义是：凡伯还归，不为宾客所留。 凡伯还归为弗宾是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 凡伯还归为弗宾的拼音读音是：fán bó hái guī wèi fú bīn。 凡伯还归为弗宾是《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》的第4句。

行人久执缘何罪出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，行人久执缘何罪的作者是：洪皓。 行人久执缘何罪是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 行人久执缘何罪的释义是：行人久执缘何罪，意为：行人长久地执着于什么罪行？这里的“行人”可以指代作者自己，而“执”则是指坚持、执着。整句表达了作者对于自己为何长久被指责或误解的疑问。 行人久执缘何罪是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 行人久执缘何罪的拼音读音是

深虞衅鼓祃于神出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，深虞衅鼓祃于神的作者是：洪皓。 深虞衅鼓祃于神是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 深虞衅鼓祃于神的释义是：深虞衅鼓祃于神：深切担忧神祇之间因争斗而招致灾祸。其中，“深虞”意为深切担忧，“衅”指争斗，“鼓”通“鼓动”，这里指发动，“祃”为祭祀神灵的仪式，“于神”即对神。整句表达了诗人对神祇争斗可能导致的灾祸的深切忧虑。

咫尺书来弗获陈出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，咫尺书来弗获陈的作者是：洪皓。 咫尺书来弗获陈是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 咫尺书来弗获陈的释义是：书信虽近在咫尺，但未能表达心中所想。 咫尺书来弗获陈是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 咫尺书来弗获陈的拼音读音是：zhǐ chǐ shū lái fú huò chén。

梦系江南戏彩春出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，梦系江南戏彩春的作者是：洪皓。 梦系江南戏彩春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 梦系江南戏彩春的释义是：梦系江南戏彩春：诗人梦见自己被江南的春色所吸引，仿佛置身于那繁华的春日景象中，尽情嬉戏。 梦系江南戏彩春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 梦系江南戏彩春的拼音读音是：mèng xì jiāng nán xì cǎi chūn。

小人有母何时见出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，小人有母何时见的作者是：洪皓。 小人有母何时见是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 小人有母何时见的释义是：小人有母何时见：指诗人以自己有老母在堂，不便远行为由，婉拒学士重阳雪中邀请的宴请。这里的“小人”是古代谦辞，相当于现代的“我”。 小人有母何时见是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 小人有母何时见的拼音读音是：xiǎo rén yǒu