洪皓

冒雪难寻石冻春出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，冒雪难寻石冻春的作者是：洪皓。 冒雪难寻石冻春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 冒雪难寻石冻春的释义是：冒着风雪难以寻觅那石上冻结的春意。 冒雪难寻石冻春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 冒雪难寻石冻春的拼音读音是：mào xuě nán xún shí dòng chūn。

典衣本欲作重九出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，典衣本欲作重九的作者是：洪皓。 典衣本欲作重九是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 典衣本欲作重九的释义是：典衣本欲作重九：典当衣物是为了准备重阳节。典衣，即卖掉衣物以换取钱财；重九，指农历九月九日，即重阳节。诗人用“典衣”来形容自己为了过重阳节而不得不卖掉衣物，表达了对节日重视和物质生活困境的感慨。 典衣本欲作重九是宋代诗人洪皓的作品

江边锡宴食多辛出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，江边锡宴食多辛的作者是：洪皓。 江边锡宴食多辛是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 江边锡宴食多辛的释义是：江边锡宴食多辛：在江边举行的宴会食物辛辣。 江边锡宴食多辛是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 江边锡宴食多辛的拼音读音是：jiāng biān xī yàn shí duō xīn。

臂上垂囊灾可代出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，臂上垂囊灾可代的作者是：洪皓。 臂上垂囊灾可代是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 臂上垂囊灾可代的释义是：臂上垂囊灾可代：比喻有才能的人可以代替灾难。意指有才能的人能够解决困难，化解灾难。 臂上垂囊灾可代是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 臂上垂囊灾可代的拼音读音是：bì shàng chuí náng zāi kě dài。

带箭宁思鹤是宾出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，带箭宁思鹤是宾的作者是：洪皓。 带箭宁思鹤是宾是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 带箭宁思鹤是宾的释义是：带箭宁思鹤是宾：宁愿带着箭，也不愿做鹤的宾客。意指宁愿保持自己的独立和自由，不愿屈服于他人。 带箭宁思鹤是宾是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 带箭宁思鹤是宾的拼音读音是：dài jiàn níng sī hè shì bīn。

假书岂料狸为士出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，假书岂料狸为士的作者是：洪皓。 假书岂料狸为士是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 假书岂料狸为士的释义是：假书岂料狸为士：假借的书里怎么料到狐狸变成了士人。这句话意指事物往往出乎意料，以狐狸代表狡猾，以士人代表有才学，讽刺那些外表光鲜实则不学无术的人。 假书岂料狸为士是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 假书岂料狸为士的拼音读音是：jiǎ

杖藜吊影召魂神出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，杖藜吊影召魂神的作者是：洪皓。 杖藜吊影召魂神是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 杖藜吊影召魂神的释义是：杖藜：拄着藜杖，指行走艰难或行走于野外。 吊影：自怜影子的意思，形容孤独或悲伤。 召魂神：召唤灵魂，这里指呼唤或感召精神。 释义：拄着藜杖在雪中行走，独自一人，自怜影子，召唤着精神。 杖藜吊影召魂神是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。

忆孟怀陶迹已陈出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，忆孟怀陶迹已陈的作者是：洪皓。 忆孟怀陶迹已陈是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 忆孟怀陶迹已陈的释义是：回忆孟浩然和陶渊明的足迹已经变得陈旧。 忆孟怀陶迹已陈是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 忆孟怀陶迹已陈的拼音读音是：yì mèng huái táo jì yǐ chén。

尚期肆眚九年春出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，尚期肆眚九年春的作者是：洪皓。 尚期肆眚九年春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 尚期肆眚九年春的释义是：尚期肆眚九年春：希望再等九年，等到春天的雪灾过去。这里“肆眚”指严重的雪灾，而“九年春”则是表示等待的时间。 尚期肆眚九年春是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 尚期肆眚九年春的拼音读音是：shàng qī sì shěng jiǔ

七载南冠犹未税出自《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》，七载南冠犹未税的作者是：洪皓。 七载南冠犹未税是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 七载南冠犹未税的释义是：七载南冠犹未税：指诗人自言在南方的流放之地已经七年，但南冠（古代囚犯所戴的帽子）还未被取下，比喻自己仍被囚禁或流放，尚未获得自由。 七载南冠犹未税是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 七载南冠犹未税的拼音读音是：qī zài nán