家铉翁

闻孙世秉德出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，闻孙世秉德的作者是：家铉翁。 闻孙世秉德是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 闻孙世秉德的释义是：闻孙世秉德：听闻孙家世代坚守道德。 闻孙世秉德是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 闻孙世秉德的拼音读音是：wén sūn shì bǐng dé。 闻孙世秉德是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第32句。 闻孙世秉德的上半句是：

圣壁多旧藏出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，圣壁多旧藏的作者是：家铉翁。 圣壁多旧藏是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 圣壁多旧藏的释义是：圣壁多旧藏：指孔子的墙壁上有很多古老的藏书。这里的“圣壁”指的是孔子的故居墙壁，而“旧藏”则是指古代的藏书。 圣壁多旧藏是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 圣壁多旧藏的拼音读音是：shèng bì duō jiù cáng。

愿跻愈自力出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，愿跻愈自力的作者是：家铉翁。 愿跻愈自力是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 愿跻愈自力的释义是：希望依靠自己的努力达到更高的境界。 愿跻愈自力是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 愿跻愈自力的拼音读音是：yuàn jī yù zì lì。 愿跻愈自力是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第30句。 愿跻愈自力的上半句是：

暮年遭时屯出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，暮年遭时屯的作者是：家铉翁。 暮年遭时屯是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 暮年遭时屯的释义是：暮年遭时屯：晚年遭遇国家或个人不幸的时局。 暮年遭时屯是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 暮年遭时屯的拼音读音是：mù nián zāo shí tún。 暮年遭时屯是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第29句。

求道未有得出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，求道未有得的作者是：家铉翁。 求道未有得是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 求道未有得的释义是：求道未有得：寻求道义但尚未获得成就或领悟。 求道未有得是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 求道未有得的拼音读音是：qiú dào wèi yǒu dé。 求道未有得是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第28句。

嗟我早端诚出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，嗟我早端诚的作者是：家铉翁。 嗟我早端诚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 嗟我早端诚的释义是：嗟我早端诚：叹息自己早早地就端正诚恳。 嗟我早端诚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 嗟我早端诚的拼音读音是：jiē wǒ zǎo duān chéng。 嗟我早端诚是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第27句。

万化视法则出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，万化视法则的作者是：家铉翁。 万化视法则是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 万化视法则的释义是：宇宙间万物变化遵循一定的法则。 万化视法则是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 万化视法则的拼音读音是：wàn huà shì fǎ zé。 万化视法则是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第26句。 万化视法则的上半句是：

六经恢衣被出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，六经恢衣被的作者是：家铉翁。 六经恢衣被是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 六经恢衣被的释义是：六经恢衣被：六经如衣被，比喻六经（指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》）对后世的影响如同衣被覆盖，广泛而深远。 六经恢衣被是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 六经恢衣被的拼音读音是：liù jīng huī yī

如天有辰极出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，如天有辰极的作者是：家铉翁。 如天有辰极是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 如天有辰极的释义是：星辰在天空中的定位如同天有北极星，比喻人若有坚定的道德标准或目标。在这里，“如天有辰极”表示孔同知对孔圣之裔的尊敬和推崇，如同北极星在天空中的指引作用。 如天有辰极是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 如天有辰极的拼音读音是：rú tiān

洪惟夫子墙出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，洪惟夫子墙的作者是：家铉翁。 洪惟夫子墙是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 洪惟夫子墙的释义是：洪惟夫子墙：指孔子的墙壁，意指孔子所居住或讲学的地方，比喻孔子的学问和教诲。 洪惟夫子墙是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 洪惟夫子墙的拼音读音是：hóng wéi fū zi qiáng。