家铉翁

仁寿天爵我固有出自《为景山题》，仁寿天爵我固有的作者是：家铉翁。 仁寿天爵我固有是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 仁寿天爵我固有的释义是：仁寿天爵我固有：仁爱、长寿和天赐的荣誉都是我固有的品质或权利。这里的“天爵”指的是天赋的品德或荣誉。 仁寿天爵我固有是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 仁寿天爵我固有的拼音读音是：rén shòu tiān jué wǒ gù yǒu。

德人澄心制万变出自《为景山题》，德人澄心制万变的作者是：家铉翁。 德人澄心制万变是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 德人澄心制万变的释义是：德人澄心制万变：品德高尚的人内心清澈，能够控制万物的变化。这里强调的是人的道德修养对于应对世间万物变化的重要性。 德人澄心制万变是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 德人澄心制万变的拼音读音是：dé rén chéng xīn zhì wàn biàn。

绮丽堕前苗之莠出自《为景山题》，绮丽堕前苗之莠的作者是：家铉翁。 绮丽堕前苗之莠是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 绮丽堕前苗之莠的释义是：绮丽堕前苗之莠：比喻美好的事物被邪恶的事物所败坏。 绮丽堕前苗之莠是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 绮丽堕前苗之莠的拼音读音是：qǐ lì duò qián miáo zhī yǒu。 绮丽堕前苗之莠是《为景山题》的第14句。 绮丽堕前苗之莠的上半句是

纷华过眼空中云出自《为景山题》，纷华过眼空中云的作者是：家铉翁。 纷华过眼空中云是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 纷华过眼空中云的释义是：纷华过眼空中云：指世间的繁华富贵如同飘过的云彩，转眼即逝，不值得过分追求。 纷华过眼空中云是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 纷华过眼空中云的拼音读音是：fēn huá guò yǎn kōng zhōng yún。

念兹在兹谨所授出自《为景山题》，念兹在兹谨所授的作者是：家铉翁。 念兹在兹谨所授是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 念兹在兹谨所授的释义是：念兹在兹谨所授：时刻牢记并认真传授。这里的意思是强调对所传授之事要时刻铭记在心，并谨慎对待。 念兹在兹谨所授是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 念兹在兹谨所授的拼音读音是：niàn zī zài zī jǐn suǒ shòu。

我性其性天其天出自《为景山题》，我性其性天其天的作者是：家铉翁。 我性其性天其天是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 我性其性天其天的释义是：我性其性天其天：强调人的本性与天地自然相契合，主张顺应自然、回归本性。 我性其性天其天是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 我性其性天其天的拼音读音是：wǒ xìng qí xìng tiān qí tiān。 我性其性天其天是《为景山题》的第11句。

礼三千主敬内自守出自《为景山题》，礼三千主敬内自守的作者是：家铉翁。 礼三千主敬内自守是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 礼三千主敬内自守的释义是：礼三千，主敬内自守：意为遵循三千条礼制，以敬畏之心约束自己，保持内心的自律。这里的“礼三千”指的是古代礼制的丰富多样，“主敬”强调以敬畏的态度对待礼仪，“内自守”则表示在内心深处保持自我约束。 礼三千主敬内自守是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。

诗三百所蔽思无邪出自《为景山题》，诗三百所蔽思无邪的作者是：家铉翁。 诗三百所蔽思无邪是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 诗三百所蔽思无邪的释义是：诗三百所蔽思无邪：指《诗经》中所收录的诗歌，内容纯正，思想没有邪念。这里的“诗三百”指的是《诗经》，而“思无邪”则表达了《诗经》中诗歌的道德观念和审美情趣。 诗三百所蔽思无邪是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 诗三百所蔽思无邪的拼音读音是：shī

易以明理群经首出自《为景山题》，易以明理群经首的作者是：家铉翁。 易以明理群经首是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 易以明理群经首的释义是：易以明理，群经之首。意指《易经》能够阐明道理，是群经之首，即儒家经典中的首要经典。 易以明理群经首是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 易以明理群经首的拼音读音是：yì yǐ míng lǐ qún jīng shǒu。

书以道事万化源出自《为景山题》，书以道事万化源的作者是：家铉翁。 书以道事万化源是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 书以道事万化源的释义是：书以道事万化源：用文字记载来表达世间万物的根源和变化。 书以道事万化源是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 书以道事万化源的拼音读音是：shū yǐ dào shì wàn huà yuán。 书以道事万化源是《为景山题》的第7句。