真德秀

要学川云时卷舒出自《题湖山清隐》，要学川云时卷舒的作者是：真德秀。 要学川云时卷舒是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 要学川云时卷舒的释义是：要学川云时卷舒：意指要像川流不息的江水和变化无常的云朵一样，顺应自然，随遇而安，不拘泥于一时一地的得失。 要学川云时卷舒是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 要学川云时卷舒的拼音读音是：yào xué chuān yún shí juǎn shū。

夫君岂是终隐者出自《题湖山清隐》，夫君岂是终隐者的作者是：真德秀。 夫君岂是终隐者是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 夫君岂是终隐者的释义是：夫君岂是终隐者：诗人自问，难道自己真的愿意永远隐居吗？这里表达了诗人对于隐居生活的矛盾心理，一方面渴望隐逸，另一方面又难以割舍世俗。 夫君岂是终隐者是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 夫君岂是终隐者的拼音读音是：fū jūn qǐ shì zhōng

胸次万古皇王书出自《题湖山清隐》，胸次万古皇王书的作者是：真德秀。 胸次万古皇王书是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 胸次万古皇王书的释义是：胸次万古皇王书，意指诗人的胸怀中装满了自古以来历代帝王的书籍和智慧。这里“胸次”指的是胸怀，“万古皇王书”则是指历代帝王的著作和文化遗产。这句话表达了诗人博学多才，胸怀抱负，有着深厚的文化底蕴和历史视野。 胸次万古皇王书是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗

眼中四时风月景出自《题湖山清隐》，眼中四时风月景的作者是：真德秀。 眼中四时风月景是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 眼中四时风月景的释义是：眼中四时风月景：指诗人眼中看到的一年四季的风光月色。 眼中四时风月景是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 眼中四时风月景的拼音读音是：yǎn zhōng sì shí fēng yuè jǐng。 眼中四时风月景是《题湖山清隐》的第5句。

胜地不肯栖凡夫出自《题湖山清隐》，胜地不肯栖凡夫的作者是：真德秀。 胜地不肯栖凡夫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 胜地不肯栖凡夫的释义是：胜地不肯接纳平凡之人。 胜地不肯栖凡夫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 胜地不肯栖凡夫的拼音读音是：shèng dì bù kěn qī fán fū。 胜地不肯栖凡夫是《题湖山清隐》的第4句。 胜地不肯栖凡夫的上半句是： 皇天从来具老眼。

皇天从来具老眼出自《题湖山清隐》，皇天从来具老眼的作者是：真德秀。 皇天从来具老眼是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 皇天从来具老眼的释义是：皇天从来具老眼：指上天自古以来都有明察秋毫的能力，能够洞察一切。 皇天从来具老眼是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 皇天从来具老眼的拼音读音是：huáng tiān cóng lái jù lǎo yǎn。 皇天从来具老眼是《题湖山清隐》的第3句。

西山东湖清隐居出自《题湖山清隐》，西山东湖清隐居的作者是：真德秀。 西山东湖清隐居是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 西山东湖清隐居的释义是：西山东湖清隐居：指在江西庐山和湖南洞庭湖之间的一处清幽隐居之地。 西山东湖清隐居是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 西山东湖清隐居的拼音读音是：xī shān dōng hú qīng yǐn jū。 西山东湖清隐居是《题湖山清隐》的第2句。

西湖南山和靖庐出自《题湖山清隐》，西湖南山和靖庐的作者是：真德秀。 西湖南山和靖庐是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 西湖南山和靖庐的释义是：西湖、南山、和靖庐：指杭州西湖和南高峰，以及诗人居住的靖庐。和靖庐是诗人隐居之地，寓意着诗人追求隐逸生活的理想。 西湖南山和靖庐是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 西湖南山和靖庐的拼音读音是：xī hú nán shān hé jìng lú。

要将寿栎伴庄椿出自《壬午春社之明日请尊老会于西山之精舍庞眉皓首奕奕相照真吾邦希阔之盛事辄成口号一首并呈诸耆寿且坚异日早退之约云》，要将寿栎伴庄椿的作者是：真德秀。 要将寿栎伴庄椿是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 要将寿栎伴庄椿的释义是：要将寿栎伴庄椿，意为将长寿的栎树与庄重的松树相伴随。这里比喻希望老人们像栎树和松树一样长寿且坚韧。 要将寿栎伴庄椿是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。

三径未荒宜早退出自《壬午春社之明日请尊老会于西山之精舍庞眉皓首奕奕相照真吾邦希阔之盛事辄成口号一首并呈诸耆寿且坚异日早退之约云》，三径未荒宜早退的作者是：真德秀。 三径未荒宜早退是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 三径未荒宜早退的释义是：三径未荒宜早退：意指三条小路尚未荒芜，应当及早退隐。这里借指人生道路尚有可为，应趁早隐退，享受宁静的生活。 三径未荒宜早退是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。