真德秀

唯有南阳卖卜人出自《赠叶子仁》，唯有南阳卖卜人的作者是：真德秀。 唯有南阳卖卜人是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 唯有南阳卖卜人的释义是：唯有南阳卖卜人，指的是只有南阳地区的卖卜人，这里的“卖卜人”指的是从事占卜职业的人。这句话可能是在表达对南阳地区占卜文化的特别提及或赞美。 唯有南阳卖卜人是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 唯有南阳卖卜人的拼音读音是：wéi yǒu nán yáng

只今谁似君平术出自《赠叶子仁》，只今谁似君平术的作者是：真德秀。 只今谁似君平术是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 只今谁似君平术的释义是：只今谁似君平术：现在还有谁像君平那样精通卜卦之术。这里“君平”指的是西汉时期著名的占卜家严君平，以卜卦技艺高超而著称。此句表达了诗人对叶子仁卜卦技艺的赞叹。 只今谁似君平术是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 只今谁似君平术的拼音读音是：zhǐ jīn

劝人忠孝更谆谆出自《赠叶子仁》，劝人忠孝更谆谆的作者是：真德秀。 劝人忠孝更谆谆是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 劝人忠孝更谆谆的释义是：劝人忠孝更谆谆：劝告人们要忠诚于国家、孝顺父母，态度诚恳而恳切。 劝人忠孝更谆谆是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 劝人忠孝更谆谆的拼音读音是：quàn rén zhōng xiào gèng zhūn zhūn。 劝人忠孝更谆谆是《赠叶子仁》的第2句。

易象推占妙入神出自《赠叶子仁》，易象推占妙入神的作者是：真德秀。 易象推占妙入神是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 易象推占妙入神的释义是：易象推占妙入神：运用易经的卦象进行预测，技艺高超，达到出神入化的境界。 易象推占妙入神是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 易象推占妙入神的拼音读音是：yì xiàng tuī zhàn miào rù shén。 易象推占妙入神是《赠叶子仁》的第1句。

自然元海会生金出自《赠夏宗禹》，自然元海会生金的作者是：真德秀。 自然元海会生金是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 自然元海会生金的释义是：自然元海会生金：指自然界中蕴含着丰富的财富，如同元海（大海）之中蕴藏金子一样，只要发现和利用，就能获得财富。 自然元海会生金是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 自然元海会生金的拼音读音是：zì rán yuán hǎi huì shēng jīn。

但要灵台常似水出自《赠夏宗禹》，但要灵台常似水的作者是：真德秀。 但要灵台常似水是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 但要灵台常似水的释义是：要保持心灵清澈，如水一般纯净无杂。 但要灵台常似水是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 但要灵台常似水的拼音读音是：dàn yào líng tái cháng shì shuǐ。 但要灵台常似水是《赠夏宗禹》的第3句。 但要灵台常似水的上半句是

妙诀无多底处寻出自《赠夏宗禹》，妙诀无多底处寻的作者是：真德秀。 妙诀无多底处寻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 妙诀无多底处寻的释义是：妙诀无多底处寻：指高超的技巧和智慧并不难求，只要用心寻找，就能发现其中的奥妙。 妙诀无多底处寻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 妙诀无多底处寻的拼音读音是：miào jué wú duō dǐ chù xún。 妙诀无多底处寻是《赠夏宗禹》的第2句。

丹经千卷浩如林出自《赠夏宗禹》，丹经千卷浩如林的作者是：真德秀。 丹经千卷浩如林是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 丹经千卷浩如林的释义是：丹经千卷浩如林：形容夏宗禹所著或所学的丹经（古代炼丹术的书籍）非常多，多得如同森林一般，用以赞美其学识之丰富。 丹经千卷浩如林是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 丹经千卷浩如林的拼音读音是：dān jīng qiān juǎn hào rú lín。

却陪芝岭夏黄公出自《赠夏宗禹》，却陪芝岭夏黄公的作者是：真德秀。 却陪芝岭夏黄公是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 却陪芝岭夏黄公的释义是：却陪芝岭夏黄公：指诗人愿意陪同夏黄公在芝岭（山名）度过夏天。夏黄公是古代传说中的仙人，此处比喻品德高尚的人。 却陪芝岭夏黄公是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 却陪芝岭夏黄公的拼音读音是：què péi zhī lǐng xià huáng gōng。

做了玉关班定远出自《赠夏宗禹》，做了玉关班定远的作者是：真德秀。 做了玉关班定远是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 做了玉关班定远的释义是：做了玉关班定远：指诗人夏宗禹效仿汉代班超，在边疆立功，成为边疆名将。 做了玉关班定远是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 做了玉关班定远的拼音读音是：zuò le yù guān bān dìng yuǎn。 做了玉关班定远是《赠夏宗禹》的第3句。