真德秀

带刀却是杀身媒出自《长沙劝耕》，带刀却是杀身媒的作者是：真德秀。 带刀却是杀身媒是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 带刀却是杀身媒的释义是：带刀却是杀身媒：指携带刀剑的人往往因为争斗而招致杀身之祸。这里的“杀身媒”比喻导致自身遭遇不幸的媒介或原因。 带刀却是杀身媒是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 带刀却是杀身媒的拼音读音是：dài dāo què shì shā shēn méi。

健讼翻成产祸胎出自《长沙劝耕》，健讼翻成产祸胎的作者是：真德秀。 健讼翻成产祸胎是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 健讼翻成产祸胎的释义是：“健讼翻成产祸胎”中的“健讼”指的是喜欢打官司，好诉讼的行为；“翻成”在这里可以理解为“变成了”或“导致”；“产祸胎”则是指产生祸患的根源。整句话的意思是，喜欢打官司的行为最终导致了祸患的产生。 健讼翻成产祸胎是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。

家才足后合怜贫出自《长沙劝耕》，家才足后合怜贫的作者是：真德秀。 家才足后合怜贫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 家才足后合怜贫的释义是：家才足后合怜贫，意思是家里粮食刚刚充足起来，便开始同情那些贫穷的人。这里表达了一种富而思贫的情感，体现了作者对于社会弱势群体的同情和关爱。 家才足后合怜贫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 家才足后合怜贫的拼音读音是：jiā cái zú hòu hé

年若少时宜敬老出自《长沙劝耕》，年若少时宜敬老的作者是：真德秀。 年若少时宜敬老是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 年若少时宜敬老的释义是：年轻时应尊敬老人。 年若少时宜敬老是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 年若少时宜敬老的拼音读音是：nián ruò shǎo shí yí jìng lǎo。 年若少时宜敬老是《长沙劝耕》的第3句。 年若少时宜敬老的上半句是：恩意相欢即至亲。

恩意相欢即至亲出自《长沙劝耕》，恩意相欢即至亲的作者是：真德秀。 恩意相欢即至亲是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 恩意相欢即至亲的释义是：恩意相欢即至亲，意指彼此间的恩情和欢乐如同亲人一样亲近。 恩意相欢即至亲是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 恩意相欢即至亲的拼音读音是：ēn yì xiāng huān jí zhì qīn。 恩意相欢即至亲是《长沙劝耕》的第2句。

千金难买是乡邻出自《长沙劝耕》，千金难买是乡邻的作者是：真德秀。 千金难买是乡邻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 千金难买是乡邻的释义是：千金难买是乡邻：形容邻里之间的和睦关系和真挚感情是无法用金钱来衡量的。 千金难买是乡邻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 千金难买是乡邻的拼音读音是：qiān jīn nán mǎi shì xiāng lín。 千金难买是乡邻是《长沙劝耕》的第1句。

善行多时福子孙出自《长沙劝耕》，善行多时福子孙的作者是：真德秀。 善行多时福子孙是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 善行多时福子孙的释义是：积善之家，必有余庆，子孙昌盛。 善行多时福子孙是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 善行多时福子孙的拼音读音是：shàn xíng duō shí fú zi sūn。 善行多时福子孙是《长沙劝耕》的第4句。 善行多时福子孙的上半句是： 孝心尽处通天地。

孝心尽处通天地出自《长沙劝耕》，孝心尽处通天地的作者是：真德秀。 孝心尽处通天地是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 孝心尽处通天地的释义是：孝心至极可以感通天地。 孝心尽处通天地是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 孝心尽处通天地的拼音读音是：xiào xīn jǐn chù tōng tiān dì。 孝心尽处通天地是《长沙劝耕》的第3句。 孝心尽处通天地的上半句是：弟兄更合识卑尊。

弟兄更合识卑尊出自《长沙劝耕》，弟兄更合识卑尊的作者是：真德秀。 弟兄更合识卑尊是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 弟兄更合识卑尊的释义是：弟兄更合识卑尊：兄弟间更要懂得相互尊重，明白地位高低。 弟兄更合识卑尊是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 弟兄更合识卑尊的拼音读音是：dì xiōng gèng hé shí bēi zūn。 弟兄更合识卑尊是《长沙劝耕》的第2句。

鞠育当知父母恩出自《长沙劝耕》，鞠育当知父母恩的作者是：真德秀。 鞠育当知父母恩是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 鞠育当知父母恩的释义是：鞠育当知父母恩：应当知道父母养育之恩。 鞠育当知父母恩是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 鞠育当知父母恩的拼音读音是：jū yù dāng zhī fù mǔ ēn。 鞠育当知父母恩是《长沙劝耕》的第1句。 鞠育当知父母恩的下半句是：弟兄更合识卑尊。