真德秀

莫作闲谈想像休出自《题黄氏贫乐斋》，莫作闲谈想像休的作者是：真德秀。 莫作闲谈想像休是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 莫作闲谈想像休的释义是：莫作闲谈想像休：不要闲聊空想，要脚踏实地。 莫作闲谈想像休是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 莫作闲谈想像休的拼音读音是：mò zuò xián tán xiǎng xiàng xiū。 莫作闲谈想像休是《题黄氏贫乐斋》的第4句。

须凭实学工夫到出自《题黄氏贫乐斋》，须凭实学工夫到的作者是：真德秀。 须凭实学工夫到是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 须凭实学工夫到的释义是：须凭实学工夫到：必须依靠实际的学问和努力达到。 须凭实学工夫到是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 须凭实学工夫到的拼音读音是：xū píng shí xué gōng fū dào。 须凭实学工夫到是《题黄氏贫乐斋》的第3句。

孔颜乐处要精求出自《题黄氏贫乐斋》，孔颜乐处要精求的作者是：真德秀。 孔颜乐处要精求是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 孔颜乐处要精求的释义是：孔颜乐处要精求，意为要深入探究孔子和颜回那种超然物外的快乐境界。 孔颜乐处要精求是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 孔颜乐处要精求的拼音读音是：kǒng yán lè chù yào jīng qiú。 孔颜乐处要精求是《题黄氏贫乐斋》的第2句。

濂洛相传无别法出自《题黄氏贫乐斋》，濂洛相传无别法的作者是：真德秀。 濂洛相传无别法是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 濂洛相传无别法的释义是：濂洛相传无别法：指濂溪学派和洛学学派在学术传承上没有区别的方法，即两者都主张以孔孟之道为核心，强调儒家的道德伦理和人文精神。 濂洛相传无别法是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 濂洛相传无别法的拼音读音是：lián luò xiāng chuán wú

儿童亦识使君心出自《长沙劝耕》，儿童亦识使君心的作者是：真德秀。 儿童亦识使君心是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 儿童亦识使君心的释义是：儿童亦识使君心：意思是连儿童也能理解使君的苦心。使君，古代对地方官的尊称。这里指诗中劝农的官员。 儿童亦识使君心是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 儿童亦识使君心的拼音读音是：ér tóng yì shí shǐ jūn xīn。

把向田间歌几遍出自《长沙劝耕》，把向田间歌几遍的作者是：真德秀。 把向田间歌几遍是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 把向田间歌几遍的释义是：把向田间歌几遍：将歌声送往田间，表达对农事的关心和劝勉。 把向田间歌几遍是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 把向田间歌几遍的拼音读音是：bǎ xiàng tián jiān gē jǐ biàn。 把向田间歌几遍是《长沙劝耕》的第3句。

为要人人可讽吟出自《长沙劝耕》，为要人人可讽吟的作者是：真德秀。 为要人人可讽吟是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 为要人人可讽吟的释义是：希望每个人都能吟诵并传唱。 为要人人可讽吟是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 为要人人可讽吟的拼音读音是：wèi yào rén rén kě fěng yín。 为要人人可讽吟是《长沙劝耕》的第2句。 为要人人可讽吟的上半句是：不教言语太艰深。

不教言语太艰深出自《长沙劝耕》，不教言语太艰深的作者是：真德秀。 不教言语太艰深是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 不教言语太艰深的释义是：不教言语太艰深：不让言语表达得过于深奥难懂。 不教言语太艰深是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 不教言语太艰深的拼音读音是：bù jiào yán yǔ tài jiān shēn。 不教言语太艰深是《长沙劝耕》的第1句。 不教言语太艰深的下半句是

退步饶人福自来出自《长沙劝耕》，退步饶人福自来的作者是：真德秀。 退步饶人福自来是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 退步饶人福自来的释义是：退步饶人福自来：退让一步，宽恕他人，福气自然会到来。意指在人际交往中，懂得谦让和宽容，能够获得更多的幸福和好运。 退步饶人福自来是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 退步饶人福自来的拼音读音是：tuì bù ráo rén fú zì lái。

争先好胜灾偏速出自《长沙劝耕》，争先好胜灾偏速的作者是：真德秀。 争先好胜灾偏速是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 争先好胜灾偏速的释义是：争先好胜灾偏速：竞相争强好胜，往往更容易招致灾祸的迅速降临。 争先好胜灾偏速是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 争先好胜灾偏速的拼音读音是：zhēng xiān hǎo shèng zāi piān sù。 争先好胜灾偏速是《长沙劝耕》的第3句。